(轉(zhuǎn)）巴拉干與安藤忠雄----彩色與黑白之間

安藤忠雄以他富有詩意的建筑空間贏得了世人的喜好，而他以空間來尋求文脈的做法也應(yīng)值得那些動(dòng)抑以符號(hào)來表達(dá)傳統(tǒng)的中國建筑師反思。光的教堂，小莜住宅，尼康博物館無不體現(xiàn)了光----這一建筑的靈魂的魅力。安藤的建筑給我的感覺好象是8X10底片拍的黑白攝影作品。細(xì)膩，層次豐富，但又不失大氣，人為控制的反差恰到好處。
從習(xí)慣使用的材料以及對(duì)雕塑感的共同追求，很多人習(xí)慣將柯布與安藤比較。但柯布對(duì)于大型建筑的駕馭能力非安藤可比，而安藤對(duì)建筑空間傳統(tǒng)的詩意的營造也絕非柯布可以理解。安藤的確從柯布那里得到了啟示，可以說安藤師出柯布`，但柯布就是柯布，安藤于柯布還有一段距離?？虏际鞘澜绲目虏迹蔡僦荒苁菛|方的安藤。
攝影作品我只喜歡兩種----黑白與反轉(zhuǎn)，所以我也喜歡象135反轉(zhuǎn)片的建筑----那就是與安藤隔海相望的巴拉干。要是說黑白太凝重，那巴拉干的建筑的確如反轉(zhuǎn)般輕快，艷麗。但那種對(duì)詩意的共同的表達(dá)仍是那么的準(zhǔn)確無誤。仍然是光的藝術(shù)。巴拉干從不被文脈所困，也不糾纏于主義之中。一切都是那么純粹，以至于讓我發(fā)現(xiàn)要用語言來表達(dá)這種美是如此的困難，拉薩巴里答園純粹到只有一藍(lán)一白兩片墻和一池碧水，但點(diǎn)上樹影竟有了夢般的色彩！也許巴拉干并沒有安藤那么那么強(qiáng)的表現(xiàn)欲----對(duì)于今天的新生代而言COLD無疑是表現(xiàn)的一種形式----所以，在色彩之外他還有一股溫情在燃燒。
好的黑白作品應(yīng)該在平靜下燃著一團(tuán)火，好的反轉(zhuǎn)片應(yīng)該在濃濃的色彩下掩著淡淡的平靜?？窗蔡伲木蜁?huì)有火從心底燃起?？窗屠?，漸漸的一切色彩都會(huì)淡去，喧囂歸于平靜。安藤是用黑白塑造激情的高手，巴拉干是用色彩營造寧靜的專家。但不論是用黑白塑造激情還是用色彩營造寧靜，都在意境上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于用色彩塑造激情，用黑白營造寧靜的庸手。
水是安藤與巴拉干都喜好并擅長的元素。并且兩人都喜歡有著規(guī)則幾何形式的水面。我的理解是：在如今充滿規(guī)則幾何線條的現(xiàn)代社會(huì)里，有機(jī)幾何形式的水面至少在一定程度上是不自然的，或者換句話說，這是做作的。
巴拉干根本就不要什么文脈，安藤至少不在符號(hào)上尋求傳統(tǒng)，但那種濃濃的日本味和墨西哥特色卻極強(qiáng)的體現(xiàn)于他們的建筑之中。想想中國民族特色之建筑叫了多少年，又有幾個(gè)建筑可以說是有著濃濃的中國特色？難道沒有特色的建筑才是所謂的中國特色？我一直認(rèn)為：文脈，是一種傳統(tǒng)。建筑是為了能讓人可以更有效的保持這種傳統(tǒng)----而不是用本身來代替這種傳統(tǒng)。這不是用幾個(gè)符號(hào)就可以表答清楚的。但遺罕的是：安藤的建筑也成了讓人大量引用的符號(hào)。這種引用符號(hào)的思路成了當(dāng)今的主流。所以，巴拉干所得到的評(píng)價(jià)就是----潮流之外。
本文轉(zhuǎn)自abbs。原文請(qǐng)看http://www.abbs.com.cn/bbs/post/ ... ppg=1&age=-1#207025
今天上課老師準(zhǔn)備了安藤和巴拉干的作品圖片?？戳撕笳嬗蟹N說不出的感覺。真的不能用言語來表達(dá)。這也許就是大師吧。真的第一次體驗(yàn)到建筑的美。一種像畫一種不能用言語表達(dá)的美！所以今天特地上abbs搜索了有關(guān)他們的帖子！

寫的很好！

我學(xué)藝術(shù)概論的時(shí)候 看到這個(gè)日本建筑師 也非常喜歡 他對(duì)生活的感悟值得我門學(xué)習(xí)