國(guó)際現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

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國(guó)際現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
以自然為主體
　　現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒(méi)有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開(kāi)。
　　人類從過(guò)去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，景觀設(shè)計(jì)公司過(guò)去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。
　　傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng)，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過(guò)程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。
以生態(tài)為核心
　　生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來(lái)的各種依存方式的重要性。
　　園林景觀設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過(guò)是原有景觀類型的消失而已。然而，對(duì)于那些以生物為核心的自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功，強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。
以地域?yàn)樘卣?br /> 　　世界現(xiàn)代景色園林規(guī)劃開(kāi)展趨勢(shì)表如今以下幾個(gè)方面：
以地域?yàn)樘卣?br /> 　　地域性景象是指一個(gè)區(qū)域天然景象與歷史文脈的總和，包含氣候特色、地勢(shì)地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資本等構(gòu)成的天然景象資本條件及人類作用于天然所構(gòu)成的人文景象遺產(chǎn)等。景色園林規(guī)劃的要旨即是要再現(xiàn)本區(qū)域的地域景象特征，包含天然景象和人文景象。
　　在某個(gè)區(qū)域中，各個(gè)景象元素互相之間是互相聯(lián)絡(luò)的，并與周圍的天然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成我們所調(diào)查到的景象類型。景象規(guī)劃應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)所周圍的天然和人文景象類型和特征動(dòng)身，充沛使用當(dāng)?shù)匾黄鸬奶烊缓腿斯ぞ跋笤?，營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)靥烊缓腿宋臈l件的景象類型，以及習(xí)慣當(dāng)?shù)厝兆语L(fēng)俗的調(diào)查和使用景象的辦法。景色園林師應(yīng)是堅(jiān)決的“完滿主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)所自身的景象刻畫(huà)，而應(yīng)尋求本區(qū)域地域景象的完整性。
以場(chǎng)所為根底
　　任何場(chǎng)所都具有很多顯性或隱性的景象資本。作為景色園林師不只要具有各種有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，特別還要具有對(duì)景象敏銳的調(diào)查才能，以及對(duì)景象改動(dòng)機(jī)理的洞悉才能。景色園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)所，盡力把場(chǎng)所富含的各種信息都搜集、歸納并聯(lián)絡(luò)起來(lái)，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于規(guī)劃當(dāng)中。一起，他應(yīng)該能
　　夠預(yù)見(jiàn)場(chǎng)所整治的改動(dòng)方向，一直明確場(chǎng)所的改動(dòng)進(jìn)程。實(shí)際上，與發(fā)現(xiàn)相同，景色園林師的眼光自身即是規(guī)劃進(jìn)程。
　　此外，常常呈現(xiàn)這樣的狀況，即是我們起初認(rèn)為有疑問(wèn)需求整治的當(dāng)?shù)?，本?lái)并沒(méi)有啥大的疑問(wèn)，而疑問(wèn)很也許出在別處。兩塊場(chǎng)所之間的轉(zhuǎn)換的當(dāng)?shù)兀ǔＪ亲钣幸苍S呈現(xiàn)疑問(wèn)的當(dāng)?shù)?。因而，?yōu)異的景色園林師通常從場(chǎng)所的周邊環(huán)境整治著手，而不是立刻進(jìn)入場(chǎng)所自身的整治。惋惜的是，中國(guó)景色園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理辦法，老是從場(chǎng)所自身的整治動(dòng)身，在場(chǎng)所中間安置很多的景象，而將各種低質(zhì)的景象放在場(chǎng)所外圍。
以空間為骨架
　　景象是由實(shí)體和空間兩部分構(gòu)成的，空間是園林景觀的中間。一切景象都?xì)w于某個(gè)互相嚴(yán)密相連的空間體系，并以此把景象空間與實(shí)體區(qū)別開(kāi)來(lái)。
　　空間的特性來(lái)自該空間與其他空間的互相聯(lián)絡(luò)。在一個(gè)空間內(nèi)部，假如持續(xù)以該空間的鴻溝為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞鴻溝相聯(lián)絡(luò)。因而，園林景觀設(shè)計(jì)不能輕易地?fù)p壞各種景象鴻溝在空間中存在的形態(tài)。景象空間具有必定的拓展才能，它們以某種辦法與鄰里空間一起存在、同被賞識(shí)，構(gòu)成某種空間聯(lián)合體。地平線是景象空間的鴻溝，跟著調(diào)查者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)改動(dòng)。因而，園林景觀設(shè)計(jì)不只要重視空間自身，更要重視該空間與周邊空間之間的聯(lián)絡(luò)辦法，即一個(gè)空間以何種辦法轉(zhuǎn)換到鄰里空間?然后再以何種辦法轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間?如此由近至遠(yuǎn)，逐步抵達(dá)悠遠(yuǎn)的地平線，然后構(gòu)成互相之間有機(jī)聯(lián)絡(luò)的整體性景象。
以精約為辦法
　　精約的規(guī)劃辦法即是需求用扼要?dú)w納的辦法，杰出景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，削減不必要的裝飾和牽絲攀藤的表達(dá)辦法。
　　精約應(yīng)該是園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一，精約辦法起碼包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是規(guī)劃辦法的精約，需求對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)真研討，以最小的改動(dòng)獲得最大的成效;二是體現(xiàn)辦法的精約，需求簡(jiǎn)明和歸納，以起碼的景象體現(xiàn)最主要的景象特征;三是規(guī)劃方針的精約，需求充沛了解并順應(yīng)場(chǎng)所的文脈、肌理、特性，盡量削減對(duì)原有景象的人為攪擾。所謂最優(yōu)異的規(guī)劃著作就像沒(méi)有通過(guò)規(guī)劃相同。世界景觀設(shè)計(jì)公司越來(lái)越傾向于用精約的辦法去整治空間，正如老子說(shuō)的：無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)可取的空間，它相同在演化，相同擁有某種吸引力。最低質(zhì)的空間在某種程度上也也許具有一些活躍的方面。中國(guó)景色園林師更應(yīng)重視精約的規(guī)劃個(gè)性，不要輕易地去改動(dòng)空間，而應(yīng)充沛認(rèn)識(shí)并展現(xiàn)空間的個(gè)性特征。
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