如何進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)布局

如何進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)布局

一．園林規(guī)劃布局的概念

    園林是由各個(gè)不同形式的景觀組成的。設(shè)計(jì)者把各景物按照一定的要求有機(jī)地組織起來(lái)，建設(shè)一個(gè)和諧完美的“游憩”場(chǎng)所。這個(gè)過(guò)程就是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)布局。園林中需要有自然的山水、動(dòng)植物；也需要設(shè)有人工的假山、亭榭等各種園林建筑，以及一些人工花草。怎么樣才能把這些自然的景物與人工的景觀有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)既完整又美觀的風(fēng)景園林景觀，這是園林規(guī)劃布局時(shí)首先要考慮的問(wèn)題。

二．園林規(guī)劃布局的手法

1.園林布局不可分割的綜合性

    園林布局的形式是由內(nèi)容決定的。園林的內(nèi)容是豐富多樣的，植物的多姿多彩，地形的復(fù)雜，建筑物的高低形狀不一等問(wèn)題都需要在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)考慮。因此，在規(guī)劃布局中，應(yīng)該考慮好如何解決配置樹(shù)種，改造地形，協(xié)調(diào)空間的問(wèn)題，使之形成綜合的統(tǒng)一整體。園林的功能要求、經(jīng)濟(jì)要求與藝術(shù)要求這3方面是綜合統(tǒng)一完成的，不能割裂、孤立開(kāi)來(lái)。如：在寬闊的水域上架設(shè)一座拱架，在彎曲的堤岸保留土丘與林帶；在大片的草地上建立風(fēng)格獨(dú)特的涼亭等，都是適應(yīng)功能與藝術(shù)要求的結(jié)合。又如，設(shè)計(jì)水域、園路、植物造型時(shí)要與周圍的主道、建筑物及地形特征協(xié)調(diào)一致，相互映襯。

2.因地制宜、因時(shí)制宜的原則

    園林規(guī)劃布局不僅要從規(guī)劃的內(nèi)容出發(fā)，同時(shí)還受當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、植物的生物學(xué)特性和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)技術(shù)條件的制約。如果違背客觀規(guī)律行事，勢(shì)必造成巨大浪費(fèi)，甚至影響總體規(guī)劃的實(shí)施。如：反季栽植難活，強(qiáng)移大樹(shù)易死，硬開(kāi)山道、湖堤耗財(cái)費(fèi)力等，都是顯而易見(jiàn)的道理。地有起伏，樹(shù)有陰陽(yáng)，景有豐簡(jiǎn)，因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)植物不同的生物學(xué)特性選樹(shù)適地，擇時(shí)植樹(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮“造景”的主觀能動(dòng)作用，在“因時(shí)制宜，適地適樹(shù)，就地取材，因地制宜”的原則指導(dǎo)下，創(chuàng)造《園治》中所言的“自成天然之趣，不煩人事之工”的預(yù)期效果。

3.園林布局在空間和時(shí)間上的規(guī)定性

    園林是空間和時(shí)間綜合的藝術(shù)，園林的各種功能只能在一定的空間和時(shí)間關(guān)系中才能發(fā)生作用，具有高度的規(guī)定性。例如，園林規(guī)劃的樹(shù)群，必須力爭(zhēng)做到遠(yuǎn)近左右好看，春夏秋冬有色。園林景色布局在動(dòng)態(tài)上是隨游人視點(diǎn)的變化而有規(guī)律的變化的，有起點(diǎn)、有高潮、有結(jié)束。這種有節(jié)奏的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖不是雜亂無(wú)章的，而是在一定的時(shí)間規(guī)定性之下來(lái)安排的。如：穿過(guò)紫藤花廊，即是一片開(kāi)闊的綠色草地，眼前出現(xiàn)落英繽紛的紫微，高大的雪松以及曲回的園路等，這種“曲徑通幽，步移景異”的效果即是空間序列變化的結(jié)果，而植物的發(fā)芽、脫葉、花開(kāi)花落．則是在時(shí)間序列變化中顯現(xiàn)的生命周期。

4.主景、主調(diào)突出，配景、配調(diào)對(duì)比映襯

    園林規(guī)劃的主題，是園林設(shè)計(jì)的靈魂，園林布局必須圍繞這個(gè)中心命題安排，做到主景突出，配景起到“烘之托月”之效，從對(duì)比方面或是從類似方面來(lái)烘托、陪襯主景。如：1997年的一次綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)中，為紀(jì)念香港回歸，將中心園路設(shè)計(jì)成紫荊花瓣形狀，優(yōu)雅美觀而寓意深長(zhǎng)，為農(nóng)業(yè)部門(mén)設(shè)計(jì)的則是橢園形的綠地中央一個(gè)碩大的紅色豐字造型，四周配植一些四季花木，預(yù)示著年年豐收，歲歲平安的主題(如

長(zhǎng)沙烈士公園)，為使主題或主景突出，園林(建筑)藝術(shù)中常用的

方法有下列幾種。

①主題升高：如北海白塔（見(jiàn)圖1），原野孤樹(shù)。

②中軸對(duì)稱：如烈士公園、天安門(mén)廣場(chǎng)（見(jiàn)圖2）。

③對(duì)比與調(diào)和：如鮮艷的花叢與綠色的草地，拂動(dòng)的柳枝與平靜的水面。

④動(dòng)勢(shì)集中：如熱河的避暑山莊（見(jiàn)圖3），蘇州的留園都是四面環(huán)景的閉鎖空間。

⑤漸層：景物由淺至深，級(jí)級(jí)提高，步步引人入勝，或由深到淺的藝術(shù)感染。

⑥重心處理：為突出主景而把它布置在整個(gè)構(gòu)圖的幾何中心或重點(diǎn)上。

⑦抑景：在布局中采用先藏后露，或欲揚(yáng)先抑的手法，來(lái)提高主景的藝術(shù)效益。

5.園林靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局

5．1 靜態(tài)空間布局

    風(fēng)景透視：不同視距，不同視角對(duì)風(fēng)景有不同的感染力。

園林的空間分隔：開(kāi)朗風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景的對(duì)立統(tǒng)一，開(kāi)朗風(fēng)景可打破閉鎖風(fēng)景的閉塞，閉鎖風(fēng)景可消除開(kāi)朗風(fēng)景的單調(diào)，如，開(kāi)闊的原野，顯得空曠、單調(diào)，若植上一些樹(shù)群、花草或藝術(shù)性雕塑等，則整個(gè)園林風(fēng)景就會(huì)豐富而生動(dòng)起來(lái)。

  5．2 動(dòng)態(tài)序列布局

    連續(xù)風(fēng)景序列布局：隨游人的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用斷續(xù)、起伏曲折、反復(fù)等手法，將各個(gè)局部風(fēng)景既有變化和對(duì)比，又有過(guò)渡和轉(zhuǎn)化地連接成一動(dòng)態(tài)風(fēng)景序列。

季相交替布局：根據(jù)園林植物的季相變化和園林功能的綜合要求，在布局上作出科學(xué)而藝術(shù)的統(tǒng)一安排。如在常綠的構(gòu)圖中，點(diǎn)綴少量的落葉植物可感知季節(jié)的輪換，春花植物則告知人們春天到來(lái)，在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)需要，力爭(zhēng)做到四季有花、季季成果。

6.園林色彩布局

    天然山石、土面、水面及天空的色彩，在園林構(gòu)圖中一般作背景，以遠(yuǎn)視為主。

園林建筑、構(gòu)筑物、道路、廣場(chǎng)、假山不等的色彩，在園林構(gòu)圖中要與園林風(fēng)景取得協(xié)調(diào)又有對(duì)比的效果。

    園林植物色彩，是園林色彩構(gòu)圖中最活躍的因素。運(yùn)用得當(dāng)，能收到極高的藝術(shù)效益，達(dá)到美妙的境界，如99昆明世界園藝博覽會(huì)中的許多景點(diǎn)，世紀(jì)鐘、多色花帶等，不僅是園林藝術(shù)的精品，更是園林色彩布局的杰作。

    色彩構(gòu)圖的常用方法有：?jiǎn)紊幚?、多色處理和?duì)比色及漸層處理。

    觀賞植物的配色方法有：補(bǔ)色對(duì)比、冷暖色運(yùn)用和類似配合等。

三．園林規(guī)劃布局的原則

1.景以境出,取勢(shì)為主 “景以圩出，取勢(shì)為主”即“布局徑先相勢(shì)”。然后“隨勢(shì)生機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變”。通俗講就是景物的營(yíng)造要從布局產(chǎn)生，布局必須相勢(shì)取勢(shì)。隨著地面的起伏變化和形勢(shì)的開(kāi)展而布置相宜的景物，做到“得景隨形”即《園治》中所說(shuō)“高方欲就亭臺(tái)，低凹或開(kāi)池沼”、“宜亭斯亭，宜榭斯榭?！敝袊?guó)畫(huà)歷來(lái)極為重視“勢(shì)”，早在東晉的顧凱之對(duì)繪畫(huà)構(gòu)圖就提出了“置陳布勢(shì)”論。其后言勢(shì)者比比皆是。中國(guó)畫(huà)家不光重“勢(shì)”，更重“取勢(shì)”、“得勢(shì)”。清笪重光還提出取勢(shì)的方法“一收復(fù)一放．山漸開(kāi)而勢(shì)轉(zhuǎn)；一起又一伏，山欲動(dòng)而勢(shì)長(zhǎng)”。目的是要達(dá)到動(dòng)而有生氣。如江蘇鎮(zhèn)江的金山寺（見(jiàn)圖4），金山只是一座孤立的低矮小丘。為了造就“深山藏古寺”的氛圍，造園家利用低矮的山丘為基礎(chǔ)，采用“依山取勢(shì)”的造景原則，亭臺(tái)樓閣層層相接。殿中廳堂幢幢相銜，構(gòu)成滿山滿坡丹壁輝映和絢麗精巧的古寺建筑群，創(chuàng)造出以一寺藏去一山的神州園林的孤例。這種依山取勢(shì)的“寺包山”的總體布局，不但拔高了本體的山勢(shì)，而且還掩藏了地面之拙。

2.迂回曲折,意境深幽

    西方文化直接。東方文化含蓄，迂回曲折是東方文化，尤其是中國(guó)文化藝術(shù)典型的審美特征之一。因?yàn)榍勰茉斐缮铄涿赖木辰纾瑦粮瘛赌咸锂?huà)跋》說(shuō)：“境貴乎深，不曲不深也”，劉熙載《詞概》說(shuō)“一轉(zhuǎn)一深，一轉(zhuǎn)一妙。每經(jīng)過(guò)一次曲折，便可以產(chǎn)生一種新的境界，而隨著境界的層出不窮，便會(huì)使人產(chǎn)生一種玩味不盡的妙趣。

    中國(guó)古典園林首重意境，為了引人人勝，為了求得景的瞬息萬(wàn)變，為了求得意境的幽深，在布局時(shí)極盡蜿蜒曲折之能事。園林中，曲廊、曲室、曲蹊、曲橋、曲岸、曲徑等相互組接成不同形式的“曲而達(dá)”的游覽路線，使游人不但有曲徑通幽之感，而且有漸人佳境之趣。就如陳從周教授在《說(shuō)園》中道：“園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其問(wèn)使距程延長(zhǎng)，趣味加深?！币蚯坌问接袛U(kuò)大空問(wèn)感，延長(zhǎng)瀏覽距離，延長(zhǎng)賞景時(shí)間等優(yōu)點(diǎn)，曲折之法在江南私家園林中運(yùn)用地最為嫻熟。園中構(gòu)景，處處突出一個(gè)“曲”字，所有的題點(diǎn)也都緊扣一個(gè)“曲”字，走廊為曲，花園成曲。鑿池名曲，筑亭呈曲，成為曲折手法運(yùn)用的杰出代表。

3.起結(jié)開(kāi)合,多樣統(tǒng)一

   “開(kāi)合”，就字義上解，“開(kāi)”即開(kāi)放。“合”即合攏的意思。開(kāi)與合是一組對(duì)比、一組矛盾范疇。是中國(guó)古典園林布局藝術(shù)法則中較為重要的一對(duì)。究其根源，園林布局開(kāi)合之法的概念是借用于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)理論的。因?yàn)椤伴_(kāi)合”乃是中國(guó)畫(huà)章法中最為基礎(chǔ)、最為普遍的構(gòu)圖原則，董欣賓在《中國(guó)繪畫(huà)對(duì)偶范疇論》中就提到“開(kāi)合是章法之母”。造園中的開(kāi)合是將繪畫(huà)中的平面布局定位的開(kāi)合方法發(fā)展成三度空間中景觀形象的布局對(duì)比法。“開(kāi)”常常表現(xiàn)為空間的開(kāi)放、視線的舒展，它常伴隨著一個(gè)園林的游覽序列的高潮的到來(lái)而產(chǎn)生；與“開(kāi)”相反，“合”則常常指空間的收縮、視線的限定，“合”能使人產(chǎn)生幽深感，能為游興高潮的到來(lái)作感情上的鋪墊。

    開(kāi)合決定著畫(huà)面勢(shì)的創(chuàng)造。所以開(kāi)、合的組合分布方式是具有多樣性的。畫(huà)的布局開(kāi)合安排猶如行文中的起結(jié)一樣。長(zhǎng)文中有大起結(jié)，大起結(jié)中又有小起小結(jié)。同樣整個(gè)大的開(kāi)合中又有許多局部的小開(kāi)合穿插在一起，這樣一開(kāi)一合的無(wú)限性變化使畫(huà)面形式豐富，章法產(chǎn)生了多樣性。例如頤和園（見(jiàn)圖5）的空間布局，具有典型的空間開(kāi)合對(duì)比效果。從東部主要人口人內(nèi)，人園后首先來(lái)到仁壽殿前院，這是一個(gè)以建筑圍合而成的三合院(小開(kāi))，氣氛極為莊嚴(yán)。過(guò)此，經(jīng)過(guò)一段曲徑（合）。接著進(jìn)入玉瀾堂前院，這又是一個(gè)四合院(小開(kāi))，待穿過(guò)這些空間院落而到達(dá)昆明湖畔(大開(kāi))頃刻間大自然的胡光山色全呈現(xiàn)于眼底，人的視線如脫韁之馬，可以縱橫于無(wú)邊無(wú)際的原野。如此經(jīng)過(guò)一收一放一收一放的序列后。游興也達(dá)到了高潮。

4.奇正相生,境有夷瞼

    “境無(wú)夷險(xiǎn)”是中國(guó)畫(huà)論中經(jīng)常談及的構(gòu)圖弊病，早在元代就被饒自然《繪宗十二忌》列為繪畫(huà)構(gòu)圖中一忌，其講布局要有多樣性，既有平遠(yuǎn)迂回，又要有奇險(xiǎn)高聳，不可太平淡。

如李成《山水訣》：“千巖萬(wàn)壑，要低昂聚散而不同；迭螺層巒，但起伏崢蠑而各異”。在園林構(gòu)筑中，尤須講究布局變化，既要設(shè)緩水平坡，使人心曠神怡，又要有險(xiǎn)峰危巖。令人驚心動(dòng)魄，常熟燕園的黃石假山就以險(xiǎn)峻清奇著稱。在險(xiǎn)處有驚人之筆，方可扣人心弦。不落窠臼，但是這奇險(xiǎn)卻又要始于“正”。不能一味追求奇險(xiǎn)而不注意平衡統(tǒng)一。只有在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的大環(huán)境中。所謂“奇險(xiǎn)”才能顯示其藝術(shù)之美而不至于流于怪誕和矯揉造作。江南園林的假山危巖、湖石山峰，往往聳立于庭院平地和平靜如畫(huà)的池水之旁；磚石鋪設(shè)的平坦道路或風(fēng)雨不愁的游廊常常與山徑、石磴等崎嶇山道相連相續(xù)，這種種手法都是為了給人有夷有險(xiǎn)、跌宕起伏、忽緊忽松的藝術(shù)感受。亦如清人沈宗騫《芥舟學(xué)畫(huà)編》說(shuō)：且林木縱橫、山石磊落之間，忽作一段整齊之筆。亦是敢整相間之道也。

    雖然在古典造園中，長(zhǎng)久以來(lái)都是畫(huà)論指導(dǎo)造園。園林是“立體的畫(huà)”。我們卻不能忽略二者的差別。畢竟，繪畫(huà)是在二維平面里面組織物象以表現(xiàn)直觀形象和作者直覺(jué)感受的視覺(jué)藝術(shù)，是相對(duì)靜態(tài)的藝術(shù)；園林則是在三維立體空間中通過(guò)對(duì)山水、花木、建筑等要素，巧妙安排、營(yíng)構(gòu)以創(chuàng)造宜人環(huán)境和傳達(dá)造園者思想情感的空間藝術(shù)，是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，包含了直接的時(shí)間因素。在布局時(shí)我們不能把二者完全等同對(duì)待。但是山水畫(huà)論中的布局理論，對(duì)園林動(dòng)態(tài)布局的指導(dǎo)意義，甚至要比對(duì)繪畫(huà)更為直接和重要。

四．南北園林規(guī)劃布局的差別

1.南北園林變化的歷史淵源

    中華民族的先民創(chuàng)造了燦爛的古代文明：歷史，特別是幾千年的黃河流域文化成為中華民族文化的主要影響因素。早在原始社會(huì)狩獵活動(dòng)中，各部落占山為王、劃分地帶、爭(zhēng)奪疆域等思想意識(shí)對(duì)后來(lái)社會(huì)變遷發(fā)展有著一定的影響，也與后來(lái)區(qū)域園林環(huán)境的形成有一定的聯(lián)系。早在公元11世紀(jì)，周文王就：在擴(kuò)展國(guó)界的同時(shí)，在國(guó)內(nèi)大興土木，修筑。“宮苑”、“園囿”，并在囿內(nèi)飼養(yǎng)野獸以供帝；王狩獵為樂(lè)。隨著時(shí)間的推移，園內(nèi)種植林：木、挖地筑臺(tái)，各空間功能日趨明了。到了秦漢時(shí)期，皇權(quán)統(tǒng)治思想日趨上升，也使“林園”等不斷擴(kuò)大，其建筑規(guī)模宏大，如秦漢：時(shí)期的阿房宮、上林苑等?；始覉@林在魏晉；清以后，南北以政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)日趨：明顯，南北園林的特色也逐漸成熟化。經(jīng)過(guò)幾千年社會(huì)變化、發(fā)展，我國(guó)園林文化形成南北風(fēng)格各異的特點(diǎn)。

2.南北園林規(guī)劃設(shè)計(jì)手法的比較

    中國(guó)園林博大精深，和西方園林有著很大的區(qū)別。就中國(guó)園林自身來(lái)講，由于歷史和自然環(huán)境等因素，幾千年來(lái)的發(fā)展已形成了南北區(qū)域兩大園林體系，其中以北京為代表的北方宮苑、宅園的皇家園林，以蘇州為代表的庭院、宅園的私家園林。兩種園林風(fēng)格在規(guī)模、布局、色彩、植物等方面有著很大的區(qū)別，但也有其相互交融的特點(diǎn)。

  2.1 皇家園林與私家園林在規(guī)模上的對(duì)比

皇家園林主要服務(wù)對(duì)象是帝王將相等。由于皇家思想的制約，皇權(quán)統(tǒng)治至高無(wú)上，這在社會(huì)發(fā)展的方面都得以體現(xiàn)，如宮苑、園林空間的面積也是求大、求雄。從這些園子我們看到江南私家園林往往地域不求廣闊，園內(nèi)空間不求大，山不求高，池水不求深，建筑不求華麗，而是在有限的空間追求無(wú)限的創(chuàng)意。

  2.2 皇家園林與私家園空間布局的異同性

兩種園林在空間的布局截然不同?；始覉@林處處體現(xiàn)莊嚴(yán)、高聳的神圣之感，講求軸線對(duì)稱、規(guī)則的構(gòu)圖法則，如故宮（見(jiàn)圖6）的建筑布局和紫禁城的御花園整體布局，更是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在規(guī)則中追求一種秩序感，顯示其莊嚴(yán)的社會(huì)地位和皇權(quán)的統(tǒng)治威力。相比之下，私家園林在空間布局上，講求濃縮自然空間，在有限的區(qū)域內(nèi)設(shè)置景觀，使之隨影隨勢(shì)，其曲折蜿蜒的自由式布局與園中的疊石、池水、花木曲橋、建筑亭廊巧妙結(jié)合，充分融合，做到小中見(jiàn)大，展現(xiàn)自然，體現(xiàn)“雖由人作，宛若天開(kāi)”的境界。私家園林在立面空間中，沒(méi)有皇家園林構(gòu)圖的層疊秩序和寬闊感，但能利用狹小的空間，通透相間，里外相融，使不同的空間環(huán)境曲徑通幽，變化豐富。

  2.3 南北園林體系中各具色彩的傾向性皇家園林和私家園林在色彩上的變化和特征是兩大園林風(fēng)格的一個(gè)很重要的標(biāo)志?；始覉@林的色彩體系主要傾向千暖色，以黃紅為主，其根源一是與歷史上的皇權(quán)思想的統(tǒng)治有關(guān)，二是據(jù)有關(guān)資料記載，在上古時(shí)期的五帝年代，有五位部落首領(lǐng)。黃帝的勢(shì)力最大，后來(lái)黃帝收復(fù)周鄰其他部落，為了顯示其統(tǒng)治的權(quán)威性，便將不同的方位用五種顏色表示，黃色位居中央，隨著時(shí)間延續(xù)黃色被作為皇帝專用色。到春秋時(shí)期，紅黃確定為皇宮的建筑專用色，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，紅黃兩色固定在皇家體系中，色彩的等級(jí)制因而自然形成。皇家用色濃艷奪目，金鋪交映，絢麗斑斕，而一般平民則以灰粟色為主。那么粉墻、灰瓦，栗柱的私家園林色彩基調(diào)也就成為江南園林風(fēng)格的一大特色。這種淡雅之色也與南方自然環(huán)境相諧調(diào)，彰顯了文人墨客的高雅之趣。

  2.4景點(diǎn)、建筑的題名體現(xiàn)南北園林內(nèi)涵的差異皇家園林和私家園林對(duì)景點(diǎn)、建筑的題名也有許多講究。在皇權(quán)思想的影響下，皇家園林、建筑有求大、求名，求闊、求麗等特征。如北海、頤和園、萬(wàn)壽山，暢春園、圓明園等，無(wú)不體現(xiàn)出皇家的浩大、雄偉華麗，皇權(quán)的至高無(wú)上。從題目上體現(xiàn)一種張揚(yáng)和霸氣。相比之下，由于江南私家園林含蓄、內(nèi)向，追求空間小中見(jiàn)大，追求自然諧趣，追求意境回味，其景點(diǎn)建筑的題名多是以文人墨客為主要對(duì)象，滲透著人文精神，表現(xiàn)出自我標(biāo)榜、孤高傲世的氣質(zhì)，有些題名表現(xiàn)自我解嘲、淡泊明志和虛無(wú)的思想，有些題名則表現(xiàn)對(duì)自然的留戀和對(duì)情感的追憶。如蘇州拙政園（見(jiàn)圖7）中的“與誰(shuí)同坐軒”、滄浪亭（見(jiàn)圖8）、留園，杭州的柳浪聞鶯、斷橋等都流露一種士大夫文人寄物思情的情懷?？傊始覉@林中的景點(diǎn)、建筑題名體現(xiàn)著大、雄、麗、高、神等特點(diǎn)，而私家園林中的景點(diǎn)，建筑題名則讓人感受到幽、秀、小、雅、悲等特點(diǎn)。

  2.5 南北園林環(huán)境在植物方面的差異

    我國(guó)南北氣候環(huán)境差異較大，北方干旱少雨多風(fēng)沙，南方相對(duì)濕潤(rùn)溫和，因而植物的生長(zhǎng)也有一定的差別。從大的方面看，北方以適應(yīng)性強(qiáng)、抗逆性較好的鄉(xiāng)土樹(shù)種較多，南方以花灌木、草本植物較多；從種類看，北方樹(shù)種以針葉林和落葉闊葉樹(shù)種為主，南方則以闊葉常綠樹(shù)種和草本植物等為主，從歷史的角度看，北方園林以皇家體系給人們帶來(lái)長(zhǎng)期的思想影響，對(duì)植物的感覺(jué)也會(huì)產(chǎn)生一定的聯(lián)想，如北京故宮，天壇，頤和園的空間植物配植松、柏類大樹(shù)較多，這也是整個(gè)皇家園林體系中出現(xiàn)較多的樹(shù)種，讓當(dāng)時(shí)人產(chǎn)生皇權(quán)的神圣、長(zhǎng)久穩(wěn)固的聯(lián)想。

五、綜論風(fēng)景園林規(guī)劃布局的共性

    綜觀中國(guó)園林的布局藝術(shù), 大致可以分成“圈形向心”式布局、“步步登天” 式布局、“樂(lè)章結(jié)構(gòu)”式布局和“圓形環(huán)游”式布局四種，分別被皇家園林、山區(qū)寺廟園林、大型私家園林與小型私家園林所成功采用。

  中國(guó)園林的規(guī)劃布局此外還可以有許多種, 但從基本類型來(lái)說(shuō), 上述四種已基本概括。    中國(guó)園林的規(guī)劃布局雖然類型極多, 但亦有其基本的共性為各類園林布局所共同遵循。這些共性, 對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建新型的園林具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義, 可供作直接借鑒。

感謝  資料很好，    哈哈哈好

333aaa 發(fā)表于 2015-11-27 13:32
感謝  資料很好，    哈哈哈好

謝謝。謝謝。