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    我們通常所說的景觀設(shè)計都是經(jīng)過人為改造,在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的,隨著自然資源的減少,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在滿足功能的同時更加應(yīng)該竹子自然規(guī)律的保護,遵循生態(tài)原則,通過科學的設(shè)計原則反映新的美學觀念和價值取向,因此現(xiàn)代園林景觀設(shè)計要注重保護本土建筑。
  1、環(huán)境倫理觀念的變遷
  環(huán)境倫理是人類與自然環(huán)境間的道德關(guān)系。倫理的內(nèi)涵包括信念、態(tài)度和價值觀。隨著這些理念的日趨成熟,對園林景觀設(shè)計也提出了生態(tài)的要求。而生態(tài)設(shè)計中最主要的就是最小干預(yù)原則,從這一原則出發(fā)就是要盡量保護景觀原貌中具價值的部分,有自然的亦有歷史的。我們認為鄉(xiāng)土建筑是最具價值表現(xiàn)力的,因此景觀設(shè)計公司要考慮保護鄉(xiāng)土建筑。

     2、本土景觀是歷史文化的承繼
  本土建筑是民族特色文化、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和社會發(fā)展脈絡(luò)的真實寫照。城市的記憶無疑是一種復(fù)雜的組成,這些是形成一個國家和民族認同性、構(gòu)成城市記憶的有力物證。近代遺產(chǎn)是國際遺產(chǎn)保護關(guān)注的熱點之一,產(chǎn)業(yè)歷史地段的保護近年來在國內(nèi)也引起了一定關(guān)注。一些文化遺產(chǎn)保護中早已經(jīng)活躍著景觀設(shè)計公司的身影,如許多風景名勝區(qū)的規(guī)劃有很大一部分涉及到文化遺產(chǎn)保護,歷史園林向來就是景觀設(shè)計學研究的重要對象,歷史區(qū)、歷史文化名城、文物建筑群的外部環(huán)境設(shè)計也都包含著景觀設(shè)計學和相關(guān)專業(yè)人士的參與。這些都屬于景觀設(shè)計學在文化遺產(chǎn)保護中的實踐工作內(nèi)容。
  對于景觀設(shè)計師來說,以自己的專業(yè)身份,探索中國特色的區(qū)域化遺產(chǎn)保護組織方式和保護理念,在現(xiàn)有歷史文化名城-歷史街區(qū)-文物保護單位體系基礎(chǔ)上,建立中國特色的區(qū)域化遺產(chǎn)保護方式,推動中國文化遺產(chǎn)保護體系的變革與完善。
  結(jié)語
  鄉(xiāng)土建筑作為重要的文化遺產(chǎn)資源,已經(jīng)引起了國家的高度重視。在2005年《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》指出:“把保護優(yōu)秀的鄉(xiāng)土建筑等文化遺產(chǎn)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容?!?在園林景觀設(shè)計中注重保護鄉(xiāng)土建筑是景觀設(shè)計師義不容辭的責任!

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DELD當代景觀

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