風水是我國古代人民在社會實踐 活動中觀察累積的選擇住所的經(jīng)驗學問,作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,風水對人們的生活產(chǎn)生過重要的影響。隨著時間的推移,現(xiàn)代人們對風水已經(jīng)有了較高的認識,也受到很多人的重視。地產(chǎn)商更是為了制造賣點,對樓盤進行風水概念炒作。作為 景觀設計公司就必須了解風水在人們心中的重要性, 景觀設計人員更有必要了解風水的真正內(nèi)涵,以科學的態(tài)度認識它,并結合時代的要求,利用新技術新科學更好地研究它,利用好它,推廣好它,使之賦予當今時代的內(nèi)涵,將風水科學地運用到 住宅景觀設計中。
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2016-4-6 14:48 上傳
由于一些住宅區(qū)受地理位置,地塊不規(guī)整等因素的制約,只有通過景觀設計,才能弱化或消除這些劣勢 ,因此風水在景觀 規(guī)劃中已成為考慮的重點之一。而景觀設計公司的任務就是以大自然為摹本,通過 植物造景,道路布置,水體處理,景觀 建筑等手段構建人工生態(tài)系統(tǒng),旨在使住宅處于 “ 藏風聚氣,土肥水碧,茂林郁草、鳥語花香”的良好自然生態(tài)系統(tǒng)中。追求人與自然和諧的意境,營造“天人合一”的藝術空間。 1.建筑與風水 住宅小區(qū)中建筑布局盡量負陰向陽,保證足夠的自然采光,因此,在住宅小區(qū)規(guī)劃布局中一般要求建筑坐北朝南。風水中“形”概指近觀的、小 的、個體性的、局部性的、細性的空間構成及其視覺感受效果;風水中的“勢”概指遠觀的、大的、群體的、總體性的、 輪廓的、空間構成及其視覺感受效果。形一般在百尺之內(nèi),勢一般以千尺為率,即所謂“百尺為形,千尺為勢”。在組群空間中、形與勢共存,統(tǒng)籌其關要以勢為本 , 以勢統(tǒng)形,通盤權衡而展開個體、局部 、 細節(jié)性空間構成及其近觀效果的處理。 2.植物配置 植物造景是 園林景觀設計中重要組成部分,而風水學在中國傳統(tǒng)園林景觀設計中應用相當普遍。植物造景是把我們所需的植物材料在發(fā)揮園林綜合功能的需要,滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術審美要求的基礎上,合理搭配起來,組成一個相對穩(wěn)定的人工栽培群落,創(chuàng)作出賞心悅目的園林景觀。植物造景過程中以植物為設計素材,考慮到植物是一種有機體.植物可以產(chǎn)生氧氣, 呼出二氧化碳, 通過科學研究表明植物還會產(chǎn)生負氧離子及抗生素等各類物質(zhì),這與風水學植物會產(chǎn)生氣場的觀點是一致的,這使得植物在風水學中有著趨吉化煞的作用。具體表現(xiàn)在植物造景方面主要有 樹木、植物的合理栽植的方位,如何合理表現(xiàn)植物在傳統(tǒng)文化中的象征意義,植物的形態(tài)、色彩之間的搭配與和諧均衡,以及植物在不同季相中配置。 3.水體景觀設計 水乃生命之源,是大自然的重要組成部分,在風水中,水是生氣的體現(xiàn),是平衡陰陽、聚氣、改變環(huán)境氣場的重要手段;水體景觀是小區(qū)靈秀之氣的集中體現(xiàn),能滿足人們審美需求;從環(huán)境學角度看,水可吸塵、降溫、調(diào)濕,與綠地功能相似。但是在設計時要考慮水景后期維護問題,保證水景質(zhì)量。 4.道路景觀設計 道路設計盡量采用人車分流方式。建筑外圍車道及露天停車場盡量與園區(qū)內(nèi)分開。除消防車外,日常車流不干擾小區(qū)內(nèi)部組團,各組團內(nèi)成為無機動車輛的安全休閑綠化地帶。宅前道路均為步行路,僅在搬家、消防時使用。園區(qū)的休閑漫步路用卵石與自然石板等材料鋪砌,曲折流暢,富有情趣。不要選擇花崗巖等不選擇含有氡氣的鋪裝材料,以免對人體造成放射狀污染。小區(qū) 交通要便利,以通暢的流線形式,不干擾小區(qū)內(nèi)住宅的私密性。規(guī)劃設計時,道路避免直硬,而是以彎曲有形為好。 結語 風水學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,幾乎所有的中國古代園林景觀設計都滲透著風水學的影響。分析傳統(tǒng)風水不難發(fā)現(xiàn)其中不少因果關系存在著模糊觀點,也明顯帶有巫術的氣息。但其中不乏科學總結,凝結著中國古代哲學、科學、美學、自然學的智慧。在當今對生態(tài)提出更高要求時,作為景觀設計公司要科學的分析風水方位相關原理和均衡性原則,繼承古人“天人合一”的樸素哲學觀,創(chuàng)造出更加生態(tài)的,適合人類的和諧的大自然景觀。
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