古代石塔設(shè)計風格

   在佛教文化當中，最具有標志性的建筑物就是佛塔了。尤其是對于石塔來說，自己在佛教文化的建設(shè)以及傳播的過程當中更是擁有著不可或缺的作用的。與此同時，在一些有關(guān)于宗教以及傳統(tǒng)文化的神話故事當中，這些宗教的色彩也是比較豐富的。

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    在我國漫長的歷史當中，佛教雕刻藝術(shù)，已經(jīng)成為了一個獨特是藝術(shù)體系，其中佛教建筑石塔的雕刻，匯聚了多種傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)出了十分迷人的藝術(shù)魅力。石塔自印度傳入我國以來，已經(jīng)有1000多年的歷史，在漫長的發(fā)展歷程中，石塔演變出了眾多的造型，樣式各有千秋。那么，石塔是如何演變發(fā)展的呢？

大約在東漢末年，石塔隨著佛家文化傳入我國，是一種紀念性建筑。石塔在最初的時候，是供奉舍利、佛經(jīng)、佛像等佛教圣物的地方，有著特定的風格造型和象征寓意。

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隨著佛教文化在我國的傳播，石塔雕刻藝術(shù)，也隨著廣為流傳。受到我國傳統(tǒng)文化的影響，14世紀以后，石塔雕刻逐步世俗化，在與我國傳統(tǒng)建筑結(jié)合后，逐步演變出了，具有東方藝術(shù)特色的石塔。不同的地域環(huán)境，不同的文化特色，發(fā)展出了不同藝術(shù)魅力的石塔。

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在經(jīng)過歷史上，各個時期不同文化的熏陶，石塔雕刻藝術(shù)，在這些上逐漸地形成了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、五輪塔、多寶石塔等等，多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻體系。在石塔雕刻藝術(shù)的發(fā)展過程中，石塔的建筑平面，也從早期的正方形，發(fā)展為六邊形、八邊形、圓形等多種形態(tài)。在這過程中，石塔雕刻技術(shù)，也不斷的進步，直至發(fā)展為現(xiàn)代成熟的石塔雕刻技術(shù)。