建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí) 建筑設(shè)計(jì)過(guò)程的理解

在我看來(lái)，建筑設(shè)計(jì)就是一種象征的表象。CHALES JENKS認(rèn)為，今天，建筑的適用、牢固、美觀已經(jīng)不夠了，必須要加上一個(gè)“象征”。這樣的象征可以是象征設(shè)計(jì)師自我內(nèi)心世界的，也可以是象征其所屬社會(huì)的種種情形的，這也可以概括為，建筑設(shè)計(jì)是一種內(nèi)心的表達(dá)以及對(duì)外在的一種關(guān)懷，從此點(diǎn)出發(fā)，建筑設(shè)計(jì)就是可以說(shuō)是一種無(wú)聲的力量。
不論是東方、西方的歷史建筑，總能在其中發(fā)現(xiàn)精美的雕塑、繪畫(huà)作品。想到盧浮宮，第一印象也許不是建筑本生，而是其中那一幅幅傳世的藝術(shù)作品。因此建筑設(shè)計(jì)并不僅局限于建筑這一塊領(lǐng)域。他是藝術(shù)的一個(gè)衍生產(chǎn)品。而藝術(shù)又是生活的提煉，建筑設(shè)計(jì)就是解決生活問(wèn)題的鑰匙。我們習(xí)慣于把建筑設(shè)計(jì)放大，因?yàn)槲覀儗?duì)于建筑設(shè)計(jì)的印象已被那一幢幢摩天高樓、商品房所破壞。可是，她的原貌應(yīng)該是最平易近人的、最美的，就像母親一樣。她設(shè)計(jì)的是人們更加美好的生活。設(shè)計(jì)就是對(duì)于生活中美的東西進(jìn)行的一種提煉。
建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程，我的想法便是跟著感覺(jué)走?，F(xiàn)代主義往往強(qiáng)調(diào)一個(gè)“理”字，我們的生活脫不開(kāi)形形色色的“理”的糾纏。而一個(gè)人的感性、與想象力遠(yuǎn)比這個(gè)“理”要繽紛的多。所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我覺(jué)得我要盡可能的抓住感性，因?yàn)槲腋涌粗仄湓谟谙胂罅Ψ矫娴谋憩F(xiàn)。先用感性的思維創(chuàng)造出建筑，再用理性的手段去讓建筑合乎與當(dāng)下的環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程也同樣是一種提出假設(shè)與實(shí)踐證明的過(guò)程，因?yàn)閷?duì)于感性的追求，設(shè)計(jì)的過(guò)程總是充滿變數(shù)。所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要大量的實(shí)驗(yàn)來(lái)保證建筑設(shè)計(jì)的重要性?？偠灾?，這就是逐漸放下理性，找回感性的過(guò)程。從某種程度上說(shuō)，這個(gè)過(guò)程可以等同于玩樂(lè)。也許會(huì)有人問(wèn)，這樣的一種類似玩樂(lè)的心態(tài)所造就出來(lái)的產(chǎn)物能被使用嗎？我認(rèn)為我們生產(chǎn)建筑的初衷之一就是對(duì)于自然的抵抗，在這巨大的束縛之下我們何不找一些能讓我們自由的東西呢？況且，我覺(jué)得這樣的一種做法是一種時(shí)代的試驗(yàn)，是對(duì)于先人的建筑三個(gè)要實(shí)現(xiàn)的要素的一種思考與質(zhì)疑。我們不能只一味的認(rèn)同已有的概念，我們也要做出屬于自己的對(duì)于時(shí)代的貢獻(xiàn)。它可以失敗，但不能不嘗試。


對(duì)于“建筑感”的理解和看法

我覺(jué)得建筑感就是真實(shí)、延伸、材料、造型（線條感）的代名詞。何為真實(shí)：建筑給人們的感覺(jué)是牢固的，有力量的，給人一種理性的感覺(jué)。同時(shí)，他的精神內(nèi)涵也時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的出現(xiàn)在人們的面前，如此的神秘，不可知性。這便符合了客觀社會(huì)的一種普遍情況。而且，建筑的成功的建造業(yè)讓人感覺(jué)到一種舒適、安穩(wěn)的感覺(jué)，真實(shí)的存在著的。為什么雕塑作品始終無(wú)法成為建筑？因?yàn)樗狈σ环N能的卻讓人使用的可能。
何為延伸：談?wù)摰浇ㄖ诵牡谋闶强臻g組成。也可以說(shuō)是一直趨向于內(nèi)部的探索，或者說(shuō)是一種思維的可延伸性。它迫使你對(duì)于事物進(jìn)行進(jìn)一步的探究。同樣，他的延伸也表現(xiàn)與自身的可部分復(fù)制。組成這個(gè)城市的建筑是可以分裂演化的，這也是為什么我們喜歡進(jìn)行聯(lián)想的原因之一。
何為材料：對(duì)于建筑的認(rèn)識(shí)，第一印象便是對(duì)其外皮材料的直觀理解。如玻璃，金屬等。這種最原本的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是建筑的最好代名詞了。你也許無(wú)法進(jìn)入到內(nèi)部去了解空間的特性、感覺(jué)，但你無(wú)法避諱對(duì)于表皮的認(rèn)識(shí)。
何為造型：建筑最美的部分當(dāng)屬于造型了，這是一種最最最直接感受，也是一種最為強(qiáng)烈的美的表達(dá)。造型也是影響周圍環(huán)境的因素。同樣，線條感（或者說(shuō)方向性）也同樣反映了一種造型的節(jié)奏。




建筑實(shí)例
二分宅 —— 張永和 —— 長(zhǎng)城腳下的公社 1/12
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