酒店設(shè)計(jì)中需要做到對(duì)社會(huì)文化的吸融性

高級(jí)酒店設(shè)計(jì)中的文化理念
　  現(xiàn)在，仍然不少高檔酒店不允許客人隨意拍攝，原因多是為了防備別人抄襲模仿自己的風(fēng)格，也有顧及商業(yè)、安全等因素。說(shuō)到底，是酒店業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的需要。其實(shí)，作為專(zhuān)業(yè)的酒店設(shè)計(jì)公司，我們反倒不怕被人模仿。
　　模仿者在重復(fù)別人的成果時(shí)放棄了對(duì)自己應(yīng)有個(gè)性的追求，而且往往會(huì)滯后很久，既浪費(fèi)了時(shí)間又浪費(fèi)了金錢(qián)。另外，模仿也是不可避免的。既然如此，還不如大大方方地歡迎客人的拍攝，除非拍攝者是為了商業(yè)目的。
　　同時(shí)這是一個(gè)酒店的文化氣量的問(wèn)題。我們以為，有深度的文化應(yīng)該是有氣量的，如同越高雅的酒店越不傲慢，反而非常平和、寬容、放松，予人以極度的舒適。
　　由此，又引申出經(jīng)常會(huì)探討的酒店文化定位問(wèn)題。有時(shí)候，這種定位被理解成對(duì)于某種特定風(fēng)格的追求。比如說(shuō)歐美風(fēng)格、日本風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格……等等，這只是十分表象的定義。其實(shí)對(duì)于一個(gè)酒店設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，文化定位更重要的是對(duì)某種文化背景和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的鎖定。
　　我們?cè)谠O(shè)計(jì)一座酒店之初，總是希望先搞清楚一個(gè)最基本的設(shè)計(jì)要素，即這家酒店的投資目的是什么?有的是為了搞好接待工作，對(duì)星級(jí)飯店標(biāo)準(zhǔn)能用則用，并不苛求;有的是為了走向市場(chǎng)，什么賺錢(qián)多就做什么，追求利益最大化，目標(biāo)明確但片面;也有的是為了樹(shù)立企業(yè)形象，無(wú)論花多少錢(qián)也要豪華、氣派，不惜代價(jià)，也不太講究實(shí)用性。
　　這些不盡相同的投資理念實(shí)際上已經(jīng)為酒店設(shè)定了不同的文化觀、社會(huì)觀和市場(chǎng)觀，把投資人和設(shè)計(jì)者都約束在了一個(gè)特定的創(chuàng)作范圍中，思想的創(chuàng)造性和具體設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性因此受到了束縛。文化定位此時(shí)此刻變得狹隘起來(lái)，并且模糊不清。沿著這一思路建成的酒店最終的效果未必理想;沿著這一體系形成的觀念也會(huì)帶來(lái)諸如文化氣量之類(lèi)的問(wèn)題。
　　實(shí)際上，今天的酒店對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人、對(duì)于財(cái)富、對(duì)于文明都有著極強(qiáng)的滲透力和吸融性。酒店的文化定位在一個(gè)很深的層面上和很廣闊的范圍里開(kāi)掘著酒店的這種奇特而博大的功能。
　　我們不僅要讓酒店象一臺(tái)安裝十分精密的商業(yè)機(jī)器，可以自動(dòng)化高效率地運(yùn)轉(zhuǎn);還要讓酒店象一本既裝幀精美、又內(nèi)容感人的名著，令人愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮。物質(zhì)與精神的和諧是酒店設(shè)計(jì)成功的根本，是我們?cè)O(shè)計(jì)公司要永遠(yuǎn)攀登的巔峰。

正好。1

好  很好！?。?/td>

很好！有文化神韻的特色酒店，應(yīng)該如此

有文化神韻的特色酒店

沒(méi)到那個(gè)階段，但是頂樓主