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都市夾縫空間中的人情與氣息--
當代亞洲都市裡的隱匿秩序,來自日常最自然需求的紋理 「違章建築」是從都市夾縫中長出來的庶民生活體現(xiàn),它是人民的建築,勾勒出底層常民真實生活的紋理;它也是與人民站在一起的一百種方式,是從人的身體與生活出發(fā)的延伸。它是非法的小革命,是暫時的、游擊式的,卻萌生處處從不曾休止。它是都市底層生命力的成就具型。 由阮慶岳策展、忠泰建築文化藝術(shù)基金會執(zhí)行的「朗讀違章:王澍×謝英俊建築展」,由王澍、謝英俊兩位建築師分別在城中藝術(shù)區(qū)的屋頂與後巷,以可快速拆卸組裝的木構(gòu)與利用常見的鋼管鷹架,各設計了〈亦方亦圓〉、〈後巷桃花源〉兩個作品。這兩個作品在時間縱深上延續(xù)了兩位建築師持續(xù)以來的設計哲學,在空間的幅度上也不只呼應臺北、臺灣城市的違章現(xiàn)象,也呼應了隱藏在亞洲都市中的生活秩序。 本書不只收錄展覽紀錄,而是從展覽作為核心出發(fā),耙梳兩位建築師的代表作品與哲學,並邀請Marco Casangrade、褚瑞基、顏忠賢、巫祈麟、吳介禎等五位建築師與建築評論人與作品對話,試圖在展覽結(jié)束之後,透過書籍的形式持續(xù)激盪出從「違章」出發(fā)的能量,在這本書中,我們從朗讀違章做為起點,進而閱讀違章,閱讀一種自下而上的空間生產(chǎn)∕伸展哲學。 因此書中另以小冊收錄由建築師王澍在中國美術(shù)學院的研究生汪凝、李墨針對臺北違章的進行空間、物質(zhì)性及環(huán)境關係等三個層面做成「違章三法」分類研究,為閱讀都市中的違章提供了清晰的理路取徑。 兩位參展建築師 臺灣建築師謝英俊,2011年甫獲頒以人道主義關懷著稱的美國Curry Stone設計獎。從臺灣九二一震災開始投入災區(qū)家屋重建,參與包含中國大陸四川大地震、臺灣八八水災等,長期致力於自然災後的重建工作。相比於蓋豪宅,他關心的始終是「70%人類的居所問題」。 中國建築師王澍,曾獲2010年度德國謝林建築實踐大獎;2010年威尼斯建築雙年展主題展作品〈衰朽的穹隆〉獲特別榮譽獎。他將工作室取名為「業(yè)餘工作室」,認為「建築設計只應該是一種業(yè)餘活動,生活永遠比設計更加重要」。
「第一次,我們可以嘗試用詩意的眼光近距離仔細閱讀違章這件事,這種相對柔情的凝視方式,讓從原罪中釋放出來的違章建築,有機會可以用舒緩的節(jié)奏自我傾訴,使整個城市了解--它與所有人都有關,而且那是超越一切政治、法令、權(quán)力糾結(jié)之上的問題」--忠泰建築文化藝術(shù)基金會執(zhí)行長 李彥良 「建築是一種記號,是一種象徵,也是一種訊息的傳遞;……建築是何物?表象語言又是什麼?這些都成為讓人無盡探詢的哲學提問,也成為一種源源不絕的靈感來源。」--日本森美術(shù)館館長 南條史生 「向違章致意,是期待提醒權(quán)力者與專業(yè)者,在介入與決定他者的生活空間時,要能真正有敬意地去了解現(xiàn)實,並同時能對使用者的在地智慧與需求,有著謙虛的學習態(tài)度?!梗哒谷恕∪顟c岳 「當我第一次到臺北時,看到如此大量的違章建築,在一個快速發(fā)展時期後捲土重來,我忍不住要歡呼了。這是人性的勝利,是自下而上的建築學的勝利?!梗êB師 王澍 「違章建築就是弱建築,非常精準適當懶惰,試圖用最小的氣力發(fā)揮最大的效益。違章極具個性與自然界的天性,消逝和花開繁榮皆可時刻並存。」--建築師 Marco Casagrande 「『朗讀違章』暗示了現(xiàn)代人的困難--他總是成為系統(tǒng)及權(quán)力下的被壓迫者,以及他憤而反叛的過程?!梗憘鞔髮W建築系助理教授 褚瑞基 「策展人和建築師用極巧妙的技術(shù)性犯規(guī)。在俗艷尋常的城市長出不可思又不可議的枯枝般的詩意建築。呼應了鷹架桁架比真屋價更神…或違章建築比不違章建築更殺…」--實踐大學建築設計系副教授 顏忠賢 「在貧富差距越來越大的臺灣社會,違章建築應該被視為一種對資源分配不公的挑戰(zhàn),一種抵抗的姿態(tài),以及運動的策略。」--建築師雜誌編輯 吳介禎 「本展在阮慶岳自言『舉著紅旗反紅旗』下,出色好看,細究暗地翻覆了層疊公部門和個人意志漸次深化的討論空間。在現(xiàn)今臺北公辦藝術(shù)圈被高票價國外已故大師們商業(yè)仲介圍剿煙硝中,奇襲成功。」--獨立撰述 巫祈麟
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