城市景觀應(yīng)貼近人的生活

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　   現(xiàn)在，許多城市為了提高城市品位，讓城市更加宜居，越來越重視生態(tài)建設(shè)。湖泊水網(wǎng)、親水走廊、創(chuàng)意雕塑、大型廣場、江灘夜景等遍地開花。然而，在建設(shè)的過程中，一些地方“為建而建”，造成了自然景觀不“自然”，對(duì)市民缺乏親近感、親和力，不僅審美效果大打折扣，也背離了城市建設(shè)的初衷。
　　中國文化歷來講求人與自然和諧統(tǒng)一。宋代藝術(shù)家郭熙說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，正是闡明了山水與人的重要關(guān)系。城市與自然共生共存，真正的以人為本，首先必須讓自然景觀貼近人的生活。今天的城市建設(shè)和規(guī)劃，要使自然賦予城市以鮮活的靈氣，表達(dá)城市個(gè)性和魅力，在讓天更藍(lán)水更清，讓城市更加美麗的同時(shí)，打開城市中的人與自然親近的入口，使一山一水、一草一木能夠觸手可及，融于市民的生活之中――這些都是我們所不能回避的人性化要求。
　　城市首先是人居住的地方，親近自然是人的天性，市民不僅希望自己生活的家園更加美麗，也希望能與美麗的景觀更加親近。一個(gè)有品位有魅力的城市，必然注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，將自然引入生活，解除工業(yè)化帶來的對(duì)自然的圍困和遮蔽。這就需要從市民的需要出發(fā)，以人本的眼光謀劃城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計(jì)，科學(xué)合理地發(fā)揮自然資源的作用。
　　世界上不少宜居城市的顯著之處，就在于隨處可見自然開放的空間，能夠讓人從容徜徉、自由嬉戲，而不是雕刻精巧卻讓人難以親近的“綠色祭壇”。一座山，一湖水，一片林蔭，如果只能被參觀游覽，不能成為人生活場景的一部分，那么，山再青，水再清，種植再多的樹木，也只是裝點(diǎn)城市的盆景，也只是供人觀看的展示品。如果人的生活讓位于景觀展示，既讓生存空間受到擠壓，也無益于心靈的安逸，反而會(huì)讓市民對(duì)于他們生活的城市感到疏離。
　　要讓人與自然更親近，就要在城市自然資源的規(guī)劃和改造中，讓更多的市民參與其中。城市設(shè)計(jì)為了人，設(shè)計(jì)城市依靠人，人的需要是現(xiàn)代城市建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是建設(shè)現(xiàn)代城市的歸宿。要把城市建設(shè)成為人們樂于生活、樂于到訪的地方，就必須讓城市中的自然景觀更多地體現(xiàn)出市民的意愿，增強(qiáng)他們對(duì)城市風(fēng)景的認(rèn)同感，使城市不僅具有物質(zhì)的、外感的形象和表面的色彩，更包括豐富的、人性化的生活內(nèi)涵。
　　建筑學(xué)家漢寶德說“一座富于人性的公共建筑，要使來訪的市民感到親切，感到被熱心接納，它不能有絲毫高高在上的姿態(tài)，令來訪者感到壓抑，或使路過的市民產(chǎn)生被排拒感?！币粋€(gè)有品質(zhì)的城市，可以讓人詩意地棲居，自然而然地享受自然景觀，既有視覺的享受，更有心靈的愉悅：一個(gè)宜居的城市應(yīng)該既有城市的宏偉氣魄和壯麗圖景，更有使用者與自然的身心契合。這樣，城市品質(zhì)才會(huì)得到真正的提升。