三魚共首 漢畫像石 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用小例

漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂等處的裝飾石刻壁畫，內(nèi)容上包括神話傳說(shuō)、典章制度、風(fēng)土人情等各個(gè)方面，其情節(jié)連貫、構(gòu)思精巧、主題層次分明，通過(guò)能工巧匠的雙手，以刀為筆，以石為紙，創(chuàng)造出栩栩如生的形象，具有豐富的思想內(nèi)涵、高超的繪畫藝術(shù)和精湛的雕刻技法，在地下埋藏2000多年，至今仍光彩奪目，是我國(guó)古代文化藝術(shù)中的一枝奇葩。

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案從題材上大體可以分為六類：

植物類：（如松、梅、蘭、竹、菊等）、

動(dòng)物類：（如魚、龍、鳳、鹿、麒麟、仙鶴等）、

人物類：（如八仙、飛天等）、

字符類：（招財(cái)進(jìn)寶、唯吾知足、福、祿、壽、禧等）、

器物類：（如意、鐘、磬、珊瑚等）、

綜合類或共生類：（如花與蝴蝶、喜鵲與梅花、蝙蝠與壽字、魚和蓮等）。

共生圖形反映出的是人類之間、自然之間、人與自然之間形成的一種相互依存，和諧統(tǒng)一的生命關(guān)系，是生命生存的法則和宇宙存在的法則。所謂共生圖形可以理解為兩種或幾種不同的圖形元素，通過(guò)巧妙的形式組合，共同出現(xiàn)在一幅畫面當(dāng)中，借此表達(dá)一定的美好祝愿和期盼。共生圖形從反映的主題內(nèi)容上可分為自然的共生、人與自然的共生、人與社會(huì)的共生、人與神的共生、文化間的共生等等，在結(jié)構(gòu)形式上主要采用了共用、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律等形式美法則。

魚在中國(guó)被視為富貴有余、吉祥如意的象征。魚紋是一種常見的中國(guó)傳統(tǒng)圖像，在眾多魚紋中，“三魚同首”的圖像因其獨(dú)特的設(shè)計(jì)意匠和造型被后世廣泛采用。根據(jù)文獻(xiàn)和圖像資料的記載，在漢畫像石中就可以看到成熟的“三魚同首”圖像出現(xiàn)。魚紋出現(xiàn)的原因，歷史上有著各種各樣的猜測(cè)，概括起來(lái)主要包括兩方面：

一從物質(zhì)生活的角度，認(rèn)為魚是當(dāng)時(shí)人們的主要食物來(lái)源，與人的生存建立有密切的關(guān)聯(lián)；

二從生殖崇拜的角度，認(rèn)為魚因其產(chǎn)子多，而成為先民企望多多生育的象征。

而關(guān)于“三”的數(shù)字寓意則由來(lái)已久，道家的鼻祖——老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”用“三生萬(wàn)物”表達(dá)出“三”寓“多”“繁榮”的含義，因此用具像的“三魚”代表“多魚”“所有魚”的意義?！?/font>三”是生命衍生的重要一環(huán)，象征著生命的“生生不息，繁榮昌盛”的吉祥意義。