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       生態(tài)美學(xué)是把生態(tài)學(xué)整體論方法作為基礎(chǔ)的,通過人的體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟,就能讓人發(fā)現(xiàn)大自然對(duì)人的唯美意義?,F(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)是需要傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合的,它是自然和人文相互結(jié)合的產(chǎn)物。
       現(xiàn)代城市景觀大多是人為設(shè)計(jì)建造而成的,在建筑物的基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀規(guī)劃,大部分不會(huì)顧及到原有的自然地貌,現(xiàn)代城市較多地受到現(xiàn)代主義的影響,鋼筋混凝土成了城市的特有標(biāo)志。目前,很多設(shè)計(jì)師開始追求自然的生態(tài)美,走綠色、低碳、生態(tài)的景觀之路。
       把生態(tài)設(shè)計(jì)理念引入到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中,就能反映出人類的一個(gè)新夢(mèng)想,它就是自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境、美的形式與生態(tài)功能自然地融合,讓人們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和關(guān)注自然,并且在這個(gè)過程中對(duì)自然進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)。
       對(duì)城市總體藝術(shù)布局規(guī)劃和景觀創(chuàng)造,其實(shí)就是要掌握和運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)規(guī)律,把多種物質(zhì)材料通過別具一格的藝術(shù)構(gòu)思,來充分的發(fā)揮其創(chuàng)作技巧,以此來創(chuàng)造出符合形式美特征的外部形象,這樣就能反映和表達(dá)社會(huì)發(fā)展的生活理想和審美理想了??偠灾?,現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不單單是自然或生態(tài)現(xiàn)象,它還是文化的重要部分。在這方面,日本做得比較好,枯山水藝術(shù)在日本的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用得越來越多,形式越來越豐富,日本的景觀設(shè)計(jì)更注重大和民族精神,這一點(diǎn)是值得我們借鑒的。
       城市景觀的設(shè)計(jì)對(duì)于生活在城市中的人群是極其重要的。整個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)城市的外在表現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)美順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,是城市化發(fā)展新觀念的展現(xiàn)。當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是城市文化創(chuàng)造與傳承的統(tǒng)一,城市景觀的設(shè)計(jì)既應(yīng)有所創(chuàng)新,更應(yīng)包含著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,所以城市景觀設(shè)計(jì)必須和舊城保護(hù)、城市更新相互協(xié)調(diào)、相互依存。城市景觀滿足了人們觀賞的審美情趣,也增加對(duì)景觀的親切感、認(rèn)同感和文化感,呈現(xiàn)出城市景觀和人類和諧發(fā)展的完美狀態(tài)。


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本版積分規(guī)則

DELD當(dāng)代景觀

SU初師(等級(jí)5)

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  • 吧幣

    167400

  • 紅寶石

    43

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