中國園林對西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)的借鑒

目前，在我國的風景園林設計以及相關(guān)的學科中，常常忽略了現(xiàn)代藝術(shù)形式以及現(xiàn)代視覺形態(tài)知識對園林設計的重要性。而對目前不斷變化的現(xiàn)代藝術(shù)形式以及層出不窮的園林設計新模式，不能深刻全面地認識與借鑒。造成這一問題的根本原因在于學科建設存在的誤區(qū)以及對現(xiàn)代藝術(shù)存在的偏見。我們應對西方現(xiàn)代的景觀藝術(shù)樹立正確的認識，在中國園林的設計中充分借鑒西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)的優(yōu)點，并讓專業(yè)的設計人員能夠全面深入地理解現(xiàn)代的設計思想，并利用現(xiàn)代抽象藝術(shù)的邊線形式，讓風景園林學科能夠符合現(xiàn)代設計潮流的發(fā)展需求。不能單方面地追求設計中的綠率以及簡單的三維綠視量。此外，在設計過程中增加風景園林的設計藝術(shù)含量，能夠更有效地吸收現(xiàn)代藝術(shù)中獨特的設計形態(tài)知識。比如，在設計園林植物配置的過程中，為了提高其設計品位，應從園林植物景觀視覺形態(tài)的美學方面入手，借鑒植物配置的問題。并通過與國際設計潮流的交流，盡可能在園林設計中加入現(xiàn)代化、多元化的元素，豐富園林景觀設計的內(nèi)涵，從而有效防止設計作品的類型化。

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園林設計屬于科技含量較高的學科，然而目前我國園林設計中盛行的民族性與風頭正盛的引進風、硬質(zhì)鋪裝泛濫與園林設計的理念相違背。為了使園林能夠重回正常的軌道，應重新認識園林設計的特殊性與重要性。園林設計涉及許多方面的知識，如人文學科、自然學科、地理學科等，需要將多方面的知識相互融合。縱觀園林設計發(fā)展的歷史，無論是國內(nèi)亦或是國外的優(yōu)秀設計作品，都是融合了藝術(shù)或者藝術(shù)形態(tài)的知識，并通過這種互相融合有效解決設計形態(tài)單一的問題。為了全面加強景觀設計的質(zhì)量，可以從設計風格學以及設計形態(tài)學的基礎上分析視覺心理，能夠起到有助于形成中國特色現(xiàn)代設計風格的效用。園林設計作為一門極為注重平面與立體形態(tài)整體知覺的藝術(shù)，與繪畫、雕塑所具備的造型特性和視覺形式極為相似。

借鑒現(xiàn)代藝術(shù)的形式。首先，對形與色的造型要素進行深入了解的，是現(xiàn)代西方繪畫的抽象主義代表人物康定斯基以及蒙德里安，并對現(xiàn)代的設計形式產(chǎn)生了極大的影響?？刀ㄋ够J為：形與色彩的組合能夠?qū)⑶楦幸蛩卣鎸嵉乇磉_出來，在一種表面配置中構(gòu)成形與色彩，同時給予形與色彩一種物質(zhì)的外貌，簡單來說，就是自然形體的外貌。形本身就是內(nèi)在意義的一種表達，而這種意義的強烈程度應當與其色彩的協(xié)調(diào)關(guān)系所表達的程度相一致。

西方現(xiàn)代景觀文化的發(fā)展史從以藝術(shù)作為中心演變?yōu)殛P(guān)注自然、重視人類活動的需求。在整個過程中，景觀設計的行業(yè)體現(xiàn)出了一種對于時代發(fā)展相當濃厚的責任感。西方景觀設計在歷史的潮流中經(jīng)歷了無數(shù)次的變革，而這些變革都值得我國園林設計去學習和借鑒。而景觀設計的發(fā)展與園林設計的自我提升是分不開的，同時兩者之間的相互促進更是景觀設計適應時代變革以及自我完善的關(guān)鍵之處。

對于西方園林設計現(xiàn)代藝術(shù)形式的不斷變化，應該做的就是抓住全球性文化碰撞與整合時期所帶來的機遇，想方設法領會西方現(xiàn)代設計文化的精髓，并與我國傳統(tǒng)園林形式進行相融合，相互映照。想要做到這一點，要深入分析西方現(xiàn)代發(fā)展過程，不斷追問現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的內(nèi)涵，沉浸在園林美學中，并將其滲透到各個思想領域，從根本上改變園林景觀設計的深層結(jié)構(gòu)。因此，作為文化形態(tài)的設計手段，為了讓其成為文化的載體形式，應當利用物化的手段從而表現(xiàn)。