SU吧建筑大師賽【每周一位建筑大師】勒·柯布西耶

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SU吧建筑大師賽【每周一位建筑大師】

本周人物：勒.柯布西耶

      勒·柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)簡(jiǎn)介
      勒·柯布西耶（Le Corbusier）：20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格·密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe）（原名Maria Ludwig Michael）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。

      二十世紀(jì)的天才建筑師有：第一代有勒·柯布西耶(Le Corbusier)、瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格·密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe）（原名Maria Ludwig Michael）、賴特（Frank Lloyd Wright）第二代有貝聿銘、路易·康。第三、四代諾曼·福斯特、蓋瑞、冉·庫浩斯等。

   他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。

   勒·柯布西耶提出了五個(gè)建筑學(xué)新觀點(diǎn)（一些人將其比作五個(gè)古典的柱型），其思想于 1926年公布于眾。新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長(zhǎng)窗和自由立面。人們將這個(gè)建筑時(shí)代比作為機(jī)器時(shí)代，勒·柯布西耶是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的建筑師，同時(shí)，也是一位著名的社會(huì)改良主義者。

   按照“新建筑五點(diǎn)”的要求設(shè)計(jì)的住宅都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點(diǎn)。勒·柯布西耶充分發(fā)揮這些特點(diǎn)，在二十年代設(shè)計(jì)了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是一個(gè)著名的代表作?？虏嘉饕慕ㄖO(shè)計(jì)充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，由于墻體不再承重，可以設(shè)計(jì)大的橫向長(zhǎng)窗，他的有些設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)不被人們接受，許多設(shè)計(jì)被否決，但這些結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形式在以后被其他建筑師推廣應(yīng)用，如逐層退后的公寓，懸索結(jié)構(gòu)的展覽館等，他在建筑設(shè)計(jì)的許多方面都是一位先行者，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常廣泛的影響。

   勒·柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時(shí)反對(duì)大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。他在20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用。

　　勒·柯布西耶還強(qiáng)調(diào)機(jī)械的美，高度贊揚(yáng)飛機(jī)、汽車和輪船等新科技結(jié)晶，認(rèn)為這些產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)不受任何傳統(tǒng)式樣的約束，完全是按照新的功能要求而設(shè)計(jì)成的，它們只受到經(jīng)濟(jì)因素的約束，因而，更加具有合理性。勒·柯布西耶指出："……在近50年中，鋼鐵與混凝土已經(jīng)占統(tǒng)治地位，這說明結(jié)構(gòu)本身具有巨大的能力，對(duì)建筑藝術(shù)家來說，建筑設(shè)計(jì)中老的經(jīng)典已經(jīng)被推翻，如果要與過去挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，歷史上的過往樣式對(duì)我們來說已經(jīng)不復(fù)存在，一個(gè)屬于我們自己時(shí)代的新的設(shè)計(jì)樣式已經(jīng)興起，這就是革命。"

   通過強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重要，柯布西耶成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人，他認(rèn)為：住宅是供人居住的機(jī)器，書是供人們閱讀的機(jī)器，在當(dāng)代社會(huì)中，一件新設(shè)計(jì)出來為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器"。它們的美學(xué)原則是獨(dú)特的，并不跟隨古典藝術(shù)的美學(xué)原則，只有面對(duì)這種新的社會(huì)狀況，我們才能把握新的美學(xué)立場(chǎng)和美學(xué)原則，那就是代表二十世紀(jì)新時(shí)代的機(jī)械美學(xué)，在具體設(shè)計(jì)上，柯布西耶強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性和理性特征，同時(shí)也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。他是第一個(gè)提倡巴黎提主義藝術(shù)形式引入設(shè)計(jì)的人。

   第二次世界大戰(zhàn)期間，他避居鄉(xiāng)間，后來又到印度和非洲工作，戰(zhàn)后他的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯起了變化，從注重功能轉(zhuǎn)向注重形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑經(jīng)驗(yàn)；從追求平整光潔轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老的有時(shí)是原始的趣味。因此他在戰(zhàn)后的新建筑流派中仍然處于領(lǐng)先地位。他的設(shè)計(jì)理念直到去世，都對(duì)世界各國的建筑師有很大的啟發(fā)作用。他的設(shè)計(jì)經(jīng)常引起很大的爭(zhēng)議，他設(shè)計(jì)的朗香圣母院教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，但被革新派奉為經(jīng)典。他為日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)的方案引起評(píng)審團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，最后由政治家裁決否定。他的馬賽公寓，被法國風(fēng)景保護(hù)協(xié)會(huì)提出控告，到后來，又成為當(dāng)?shù)氐拿麆伲凰麨榘柤盃柺凶龅囊?guī)劃和建筑設(shè)計(jì)被市政當(dāng)局否決，但后來其中的逐層后退設(shè)計(jì)方法卻被許多非洲和中東的沿海國家采納。

   在考察整個(gè)城市中的偉大建筑、寬敞的空間、樹木和雕像等方面時(shí)，他都充滿了激情。1965年8月27日，勒·柯布西耶在Cap Martin海灣游泳時(shí)因心臟病發(fā)作而與世長(zhǎng)辭。

勒·柯布西耶(Le Corbusier)生平：

　　1887年10月6日出生在瑞士約合（Jura）,拉香.德.芳（La chaux-e-onds）。
　　1900年（13歲）進(jìn)入拉香.德.芳藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。勒波拉特尼埃（L’EPLATTENIER 1874-1946）。
　　1902年柯布西耶在都靈國際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎(jiǎng)。
　　1907年（20歲）柯布進(jìn)行第一次學(xué)習(xí)旅行，目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫與水彩畫。同時(shí)拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。
　　1910年柯布結(jié)束旅行回到母校，并受學(xué)校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術(shù)。在德國接觸到德意志制造聯(lián)盟，并接觸到彼得.貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯.范.德.羅。
　　1911年柯布再次到中歐和東方旅行，并于年底回到母校-拉香?德?芳藝術(shù)學(xué)校。
　　1913年柯布在拉香·德·芳開辦自己的事務(wù)所。
　　1917年柯布移居法國。1930年柯布加入法國籍。
　　1920年改用筆名勒.柯布西耶，并同奧占芳以及其他的一些詩人、畫家、雕刻家等人共同出版了《新精神》雜志。
　　1923年柯布將《新精神》雜志上的文章匯集出版，書名定為《走向新建筑》。
　　1928年,他同W.格羅皮烏斯、L.密斯.范.德.羅等人組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（CIAM）。他多次參加各國的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽,并多次獲得榮譽(yù)學(xué)位。
　　1965年8月27日逝世。

勒·柯布西耶(Le Corbusier)走出瑞士山村：

   勒·柯布西耶（Le Corbusier）出生于瑞士的一個(gè)海拔一千米的山間小鎮(zhèn)，它位于法國很近的山脈中，那個(gè)人口只有四萬人的小地方，以制表而聞名于世，1900年該鎮(zhèn)組裝的手表，占世界手表生產(chǎn)的55％，柯布西耶的祖父自然也是制表的手藝人，母親出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，以教鋼琴維持生計(jì)，柯布西耶畢業(yè)于當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)中專學(xué)校，當(dāng)時(shí)這家學(xué)校受新藝術(shù)派影響很大，老師甚至提出從鐘表裝飾細(xì)工，向建筑方向轉(zhuǎn)變的建議，最初的建筑于1905年落成。

  　　勒·柯布西耶于1907年初開始了最初的意大利旅行，這是一次終身難忘的體驗(yàn)，他寫了許多長(zhǎng)信以及畫了大量的寫生素描，那時(shí)還只是一位裝飾美術(shù)家的柯布西耶，已經(jīng)開始思考建筑和城市特征等問題。整個(gè)旅行中，柯布對(duì)意大利埃瑪修道院和比撒廣場(chǎng)的印象尤為深刻，回到故鄉(xiāng)之后的柯布西耶，開始了從一位裝飾美術(shù)家走向建筑家的生涯。

   盡管勒·柯布西耶從未接受過任何正規(guī)的教育，但柯布西耶受到過很多專家的影響。最初影響他的是著名的建筑大師奧古斯特·貝瑞（Auguste Perret），并教會(huì)他如何使用鋼筋混泥土。

   1910年，他又受到與他一起工作的建筑大師彼得·貝倫斯（Peter Behrens）的影響。然而，對(duì)他最大的影響來自他經(jīng)常的旅行，同時(shí)他還從所從事的立體油畫和著色等工作中得到相當(dāng)多的啟示。盡管他大部分的靈感來自于雅典的衛(wèi)城（Acropolis），但他還是每天都去帕臺(tái)農(nóng)神廟（Parthenon），并從不同的角度進(jìn)行勾勒。他的大腦里完全充斥著古典的魅力。

　　從瑞士山村到巴黎，柯布西耶進(jìn)了一家對(duì)他來講是很重要的建筑事務(wù)所，既受到一流的合理型建筑思考的影響，同時(shí)又學(xué)習(xí)了鋼筋混凝土技術(shù)。并在巴黎國立圖書館查找了很多的有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是在巴黎一年多的收獲?？虏蓟氐饺鹗恐笈c友人一起創(chuàng)辦了“聯(lián)合藝術(shù)工房”，但形成勒·柯布西耶思想基礎(chǔ)的是繼巴黎之后，他在德國慕尼黑接觸了“德國工作聯(lián)盟”。并在貝倫斯的建筑事務(wù)所工作。

   其實(shí)勒·柯布西耶最初聞名于世界的首先不是他的建筑設(shè)計(jì)，而是在1920年10月到24年末之間，他負(fù)責(zé)編輯了28期《新精神》雜志，在這本雜志上首次刊登了達(dá)達(dá)主義詩人的作品。

  　　實(shí)驗(yàn)雜志《新精神》的內(nèi)容涉及美術(shù)、建筑、文學(xué)、電影、舞蹈、戲劇、音樂以及體育等多方面，整體上宣傳科學(xué)的美學(xué)，版面設(shè)計(jì)和大膽的構(gòu)成都顯示出他對(duì)新生媒體文化抱有敏銳的感性。

他的現(xiàn)代主義思想理論集中反映在它的重要論文被稱為現(xiàn)代建筑宣言書的《走向新建筑》，激烈否定十九世紀(jì)以來的因循守舊的建筑觀點(diǎn)、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就，提出“我們的時(shí)代正在每天決定自己的樣式”，稱頌工程師的工作方法，“工程師受經(jīng)濟(jì)法則推動(dòng)，受數(shù)學(xué)公式所指導(dǎo)，使我們與自然法則一致，達(dá)到了和諧。”提出“住房是居住的機(jī)器”，鼓吹以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋“建筑的首要任務(wù)是促進(jìn)降低造價(jià)，減少房屋的組成構(gòu)件。”對(duì)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體”，贊美簡(jiǎn)單的幾何形體。

   這本著作雖然出版于1937年，但內(nèi)中不少文章是他早就已經(jīng)撰寫出來或已經(jīng)發(fā)表了的，代表了他的總體設(shè)計(jì)思想。這本著作的文章，前后跨越幾十年，因此難免有些前后矛盾之處，內(nèi)容也比較龐雜，但是在否定設(shè)計(jì)上的復(fù)古主義和折衷主義，在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能至上方面，他的觀點(diǎn)與格羅佩斯基本是一致的。

勒·柯布西耶住宅設(shè)計(jì)—建筑設(shè)計(jì)的原點(diǎn)：

　　柯布西耶的全部生涯都與住宅設(shè)計(jì)有關(guān)，而且他的最大貢獻(xiàn)也是住宅，住宅是人和空間最初也是直接發(fā)生關(guān)系的載體，因此通過住宅設(shè)計(jì)可以衡量一位建筑家是否優(yōu)秀。我們通過分析這些小小的住宅模型，了解到柯布西耶對(duì)每一個(gè)設(shè)計(jì)都尋求新的意匠。

　　柯布西耶在他的瑞士故鄉(xiāng)1905年設(shè)計(jì)了第一幢住宅，完全是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土住宅風(fēng)貌，內(nèi)外充滿著幾何裝飾，兩層，房主人是一位美術(shù)學(xué)校的寶石商，柯布西耶因老師的介紹完成了這件處女建筑，當(dāng)時(shí)他才17歲。

　　1914年柯布西耶已經(jīng)通過多米諾型住宅預(yù)見到近代建筑的誕生，他曾經(jīng)為勞動(dòng)者設(shè)計(jì)了量產(chǎn)型住宅，也有白色試驗(yàn)住宅群，其中包括最小限的住宅，同時(shí)柯布還發(fā)明了為了非熟練技工的構(gòu)筑法，由于地域差別而設(shè)計(jì)的地方性住宅也是柯布的領(lǐng)域，柯布西耶的工作很像一位建筑界的人類學(xué)家，他對(duì)全世界與住宅有關(guān)的類型都有興趣，柯布還在非西歐圈展開以原始小屋為藍(lán)本的住宅研究，為了戰(zhàn)爭(zhēng)受難者的住宅以及寸法系統(tǒng)等等。通過廣泛的住宅設(shè)計(jì)，表達(dá)柯布西耶對(duì)人類的關(guān)照。

勒·柯布西耶建筑是想象力豐富的建筑師：

   勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對(duì)理想城市的詮釋、對(duì)自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都相當(dāng)別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規(guī)劃師，他是善于應(yīng)用大眾風(fēng)格的稀有人才---他能將時(shí)尚的滾動(dòng)元素與粗略、精致等因子進(jìn)行完美的結(jié)合。

   他用格子、立方體進(jìn)行設(shè)計(jì)，還經(jīng)常用簡(jiǎn)單的幾何圖形、一般的方形、圓形以及三角形等圖形建成看似簡(jiǎn)單的模式。作為一名藝術(shù)家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創(chuàng)造的大量抽象的雕刻圖樣也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，在勒·柯布西耶的設(shè)計(jì)中，通過大量的圖樣以產(chǎn)生一種栩栩如生的視覺效應(yīng)占據(jù)了支配地位，而其建筑模式轉(zhuǎn)化為建筑實(shí)物的情況如同藝術(shù)家在陶土的模子上進(jìn)行雕刻和削減一樣。通過精心的設(shè)計(jì)，在明暗光線的對(duì)比下，他成功地將有限的空間最大化，并能產(chǎn)生良好的視覺效應(yīng)。

   他主張用傳統(tǒng)的模式來為現(xiàn)代建筑提供模板。他曾經(jīng)申明，傳統(tǒng)一直是他真正的主導(dǎo)者，因此，由勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的建筑不止從2 、3種角度，而是從4種角度考慮的，但后來他對(duì)自然界的領(lǐng)悟使其風(fēng)格逐漸發(fā)生了變化。自然是美妙的，那新鮮的空氣、明媚的陽光，還有來自大自然的清新和美麗，使勒·柯布西耶感覺到需要建立一種全新的風(fēng)格去適應(yīng)當(dāng)今機(jī)器時(shí)代的發(fā)展。在所有的建筑都作為“機(jī)器時(shí)代的機(jī)器”時(shí)，人們也開始重視房屋的基本功能。他的目標(biāo)是：在機(jī)器社會(huì)里，應(yīng)該根據(jù)自然資源和土地情況重新進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，其中要考慮到陽光、空間和綠色植被等問題。

   1911年，勒·柯布西耶在書中如是寫道：“我在幾何中尋找，我瘋狂般的尋找著各種色彩以及立方體、球體、圓柱體和金字塔形。棱柱的升高和彼此之間的平衡能夠使正午的陽光透過立方體進(jìn)入建筑表面，可以形成一種獨(dú)特的韻律。在傍晚時(shí)分的彩虹也仿佛能夠一直延續(xù)到清晨，當(dāng)然，這種效果需要在事先的設(shè)計(jì)中使光與影充分的融合。我們不再是藝術(shù)家，而是深入這個(gè)時(shí)代的觀察者。雖然我們過去的時(shí)代也是高貴、美好而富有價(jià)值的，但是我們應(yīng)該一如既往地做到更好，那也是我的信仰?！?br />

安藤忠雄對(duì)勒·柯布西耶住宅設(shè)計(jì)的理解：

   作為日本TOTO（東陶）企業(yè)文化支援活動(dòng)一部分的建筑專業(yè)畫廊“GALLERY 間”，曾經(jīng)接受著名建筑家安藤忠雄的一項(xiàng)建議，即將由東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科安藤忠雄研究室和學(xué)生們發(fā)起的手工作業(yè)，根據(jù)勒·柯布西耶（Le Corbusier）遺留的圖紙和草圖，復(fù)元了106個(gè)比例為1/200的住宅模型進(jìn)行展出。這是一個(gè)好主意，畫廊方面欣然接受，其展出效果非常之好，立刻成為日本建筑界的話題。與此相聯(lián)，TOTO同時(shí)推出安藤忠雄研究室編輯的《勒柯布西耶的全住宅》一書，為建筑界研究柯布西耶的建筑遺產(chǎn)，提供了全面的形象數(shù)據(jù)，初版3000冊(cè)，在展覽3個(gè)月之類又追加印刷3000冊(cè)。
   為什么電子時(shí)代我們?nèi)匀痪鞈倏虏嘉饕哪切┢胀ㄗ≌O(shè)計(jì)？因?yàn)橥ㄟ^那些建成的住宅，以及未能實(shí)現(xiàn)僅留下圖紙的方案，我們可以看到巨匠柯布西耶的思考軌跡，住宅是他整個(gè)建筑生涯的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
   其實(shí)這一超越學(xué)習(xí)作業(yè)的活動(dòng)是“安藤研”的學(xué)生們發(fā)起的，包括其他學(xué)校共有100名學(xué)生參加，花了4個(gè)月的時(shí)間，像這樣將勒·柯布西耶的住宅設(shè)計(jì)全部模型化，在世界上還是首次（據(jù)說美國曾經(jīng)做過60個(gè)左右），學(xué)生們最初的動(dòng)機(jī)就是為了尋找偉大創(chuàng)造的原點(diǎn)，追尋巨匠思考的軌跡。

   全住宅模型制作是學(xué)生制作小組通過對(duì)《勒·柯布西耶全作品集》（全8卷）《柯布西耶財(cái)團(tuán)資料》（全32卷）以及其它資料的調(diào)查，從而獲得106項(xiàng)住宅方案設(shè)計(jì)和200件住宅方案的資料，在這些數(shù)據(jù)中有柯布未能實(shí)現(xiàn)的住宅，還有一些只是素描草圖狀態(tài)，結(jié)果學(xué)生們將這些全部一一復(fù)元，成統(tǒng)一的模型和用電腦重新描繪了圖紙。

   安藤忠雄為《勒·柯布西耶的全住宅》一書的撰文中寫道：通過這些住宅，我們了解到孤獨(dú)的巨人，有著奮斗的苦惱和創(chuàng)作的糾葛，對(duì)于生長(zhǎng)在資訊時(shí)代的年輕學(xué)生來說，是一次新鮮的體驗(yàn)。

   同時(shí)安藤忠雄也借此機(jī)會(huì)回憶了自己：安藤最初看到的勒·柯布西耶住宅是“薩伏耶別墅”，那是35年前的事情，當(dāng)時(shí)他才24歲。盡管那時(shí)這座別墅處于修復(fù)前的狀態(tài)，即一片廢墟，然而柯布西耶的建筑概念，卻極為直接，無修飾地，很強(qiáng)地呈現(xiàn)在眼前。面對(duì)厚重的石造的西歐城市，勒·柯布西耶用白色住宅尋找和追求什么？安藤忠雄認(rèn)為那是尋求自由。通過實(shí)驗(yàn)住宅柯布獲得了明晰的建筑理論，從而確立了近代建筑的五項(xiàng)原則。

勒·柯布西耶(Le Corbusier)多米諾系統(tǒng)：

   柯布西耶把追求合理的、明晰的空間秩序，作為近代住宅的標(biāo)準(zhǔn)，早在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，他就創(chuàng)造了建筑的標(biāo)準(zhǔn)件“多米諾系統(tǒng)”，既由于鋼筋混凝土的平面的地和天頂，與立柱的支撐構(gòu)成立體的構(gòu)架，這種自由的平面立體組構(gòu)方案，成為劃時(shí)代的里程碑，而且是本世紀(jì)國際樣式的雛型。

   它的價(jià)值在于，墻從以往的支撐重力獲得解放，可以使空間獲得最大限度的自由。這可以說是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的分水嶺。勒·柯布西耶從個(gè)人住宅到集合住宅，以后發(fā)展到“為了300百萬人的現(xiàn)代都市”計(jì)劃，都遵循一個(gè)統(tǒng)一的概念，既所有局部都服從于幾何學(xué)的簡(jiǎn)潔的秩序，讓人們生活在充滿綠和光的上品空間中。

勒·柯布西耶(Le Corbusier)主要建筑作品：

年代不詳       佛萊別墅（Villa Fallet）
1927年       國際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)方案
1928年       薩伏伊別墅（Villa Savoy）（外觀圖1-1至1-3，室內(nèi) 圖1-4至1-10，
                                       二層中廳圖1-11至1-16，底層獨(dú)立支柱圖1-17）
1930-1932年    巴黎瑞士學(xué)生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A Paris）
1936年       巴西里約熱內(nèi)盧教育衛(wèi)生部大樓
1946-1957年    馬賽公寓大樓（L’unite d’Habitation ,Marseille）
1950-1953年    郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp）
50年代初       印度昌迪加爾城市規(guī)劃

勒·柯布西耶(Le Corbusier)主要論著：

1923年《走向新建筑》

勒·柯布西耶(Le Corbusier)城市規(guī)劃五要點(diǎn)：

a、功能分區(qū)明確
b、市中心建高層，降低密度，空出綠地
c、底層透空（解放地面，視線通透）
d、棋盤式道路，人車分流
e、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位

勒·柯布西耶(Le Corbusier)的現(xiàn)代建筑觀：

1、新建筑是新時(shí)代的建筑。
2、工業(yè)化的建造方法。
3、設(shè)計(jì)方法：由內(nèi)而外，平面是設(shè)計(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，功能合適。運(yùn)用基本形式和有比例的幾何體，超脫個(gè)人情感，反對(duì)裝飾。
4、新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長(zhǎng)窗和自由立面。
5、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通。

勒·柯布西耶(Le Corbusier)思想介紹：

   倡導(dǎo)新建筑

在第一次世界大戰(zhàn)后的大規(guī)模重建工作中，現(xiàn)代主義建筑在歐洲興起，勒?柯布西耶是主要倡導(dǎo)者。1920年起，他發(fā)表了一系列鼓吹建筑創(chuàng)新的文章，后來匯集出版《走向新建筑》(1923)一書。他認(rèn)為輪船、汽車和飛機(jī)是表現(xiàn)新時(shí)代精神的產(chǎn)品，但是建筑和建筑師落后了。他說“建筑藝術(shù)被習(xí)慣勢(shì)力所束縛”，必須創(chuàng)造新時(shí)代的新建筑，建筑要走工業(yè)化的道路；甚至說“住房是居住的機(jī)器”，建筑師要向工程師的理性學(xué)習(xí)。但他同時(shí)又把建筑看作“純粹的精神創(chuàng)造”，一再強(qiáng)調(diào)建筑師是造型藝術(shù)家。勒?柯布西耶的革新思想和獨(dú)特見解對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)院派建筑思想是有力的沖擊。

“新建筑的五個(gè)特色”

1926年，勒?柯布西耶從現(xiàn)代建筑采用框架結(jié)構(gòu)這一條件出發(fā)，提出了“新建筑的五個(gè)特色”：①房屋底層采用獨(dú)立支柱;②屋頂花園；③自由的平面;④橫向長(zhǎng)窗;⑤自由的立面。他在兩次世界大戰(zhàn)之間的代表作品如庫克住宅(1926)、薩伏伊別墅、巴黎大學(xué)瑞士學(xué)生宿舍以及他參與設(shè)計(jì)的巴西教育衛(wèi)生部大廈(1936～1945)等，都反映了他的建筑觀點(diǎn)。這些作品比較符合現(xiàn)代技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，造型活潑新穎，對(duì)現(xiàn)代建筑影響很大。

   城市規(guī)劃思想

   勒?柯布西耶主張采用新的城市規(guī)劃原則和建筑方案。1922年他提出一個(gè) 300萬人口的城市規(guī)劃方案(見“現(xiàn)代城市”設(shè)想)。設(shè)想城市中有可以應(yīng)用現(xiàn)代交通工具的整齊的道路網(wǎng),中心區(qū)有摩天樓,外圍是高層和多層樓房，高樓之間有寬闊的綠地。1925年，他又為巴黎市中心區(qū)改建提出了稱為“伏瓦生規(guī)劃”的方案。以后又為安特衛(wèi)普、斯德哥爾摩和阿爾及爾等城市制訂改建規(guī)劃。這些規(guī)劃都貫徹城市功能分區(qū)的原則，采用高層建筑以減少建筑占地面積，增加游憩、體育活動(dòng)用的城市綠地。道路按功能分級(jí)布置，有立體交叉等設(shè)施。這些方案，當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為帶有空想性質(zhì)而被擱置。直到50年代，勒?柯布西耶主持制定印度昌迪加爾規(guī)劃時(shí)，他的城市規(guī)劃的原則才得到了實(shí)現(xiàn)。

   第二次世界大戰(zhàn)以后的作品

   戰(zhàn)后時(shí)期，國際建筑界探索新的建筑理論和方法的思潮非常活躍。勒?柯布西耶又走在前面，他的建筑風(fēng)格也有明顯變化。他設(shè)計(jì)的馬賽公寓大樓（1952年建成，見圖馬賽公寓大樓，1946～1952年建，勒?柯布西耶設(shè)計(jì)）是一座綜合性的、有各種生活福利設(shè)施的高層建筑。大樓的外墻面是脫模以后不加修飾的粗糙的混凝土面,造型粗獷沉重,被稱為“粗野主義”的建筑風(fēng)格。1955年建成的法國朗香教堂是座形象獨(dú)特并具有神秘的象征性的小型宗教建筑。這些作品對(duì)現(xiàn)代建筑的演變產(chǎn)生重要影響。有人甚至說現(xiàn)代主義建筑的任何東西都可在勒?柯布西耶的作品、草圖中找到。