一、驢圈里的三不借
1、驢圈里的“水不借”
戶外活動中水是非常重要的，重要到何種地步，電影、小說里常常有所闡述：那口渴的表情，那干裂的嘴唇，那傳遞著誰也舍不得喝的一壺水，那危急時刻像甘露般珍貴的一口水……
因為重要，因此一般情況下，每一位老驢都會根據(jù)路程來控制自己水壺的水量，永遠不讓自己的水壺斷水。而菜驢（新驢）就缺少經(jīng)驗了，有的竟然敢不帶水壺就上路，有的上路沒喘氣多久就猛灌水，有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝：“大哥，水借我喝一口……”
借水不是不衛(wèi)生一方面的事情，除你的口水我不想品嘗外，自救更是重要的一方面。深山老林里是買不到礦泉水的！
礦泉水的水瓶經(jīng)不起開水燙，到營地時是需要補給開水的，一燙就癟，很不好用。
所以，每一位驢友出行時，都會帶上自己的專業(yè)水壺（硬塑、鋁制或不銹鋼水壺），并非常注意自控自己水壺內(nèi)的水量，很少會缺水?dāng)嗨?/font>
2、驢圈里的“光不借”
戶外活動中的光源包括：手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學(xué)熱力帶和罐裝點熱器等，這些都是消耗品。除公用裝備外，一般情況下是不外借的。菜驢就缺少經(jīng)驗了，白天覺得手電多余，夜晚一來事就向別人借：“大哥，我急死了急死了，手電快借我用一下……”
為減少戶外出行的負重，通常下出行自備的物品只是滿足個人使用，消耗完了野外是買不到電的，有人說“買不到電就充電嘛。”去你的大頭鬼吧，插到你的鼻孔里去充電哦！
所以，每一位驢友出行時，務(wù)必要帶上自己的專業(yè)光源（手電、頭燈、電池），而且開關(guān)要牢靠，以防放在包中被無意打開。
3、驢圈里的“睡袋不借”
睡袋不借。不是有老驢笑說嘛：過去我是書不外借、老婆不外借，現(xiàn)在我鄭重加一條，睡袋不外借。問他為什么？他說：非常不衛(wèi)生。是啊，暴走一天了，常常沒有水擦一擦身子、洗一洗腳，就得鉆進睡袋里挺尸了，自己的汗臭體臭腳臭就算了，別人的那還了得？而菜驢就缺少經(jīng)驗了，覺得買個睡袋劃不來，就向別人借：“大哥，我是小麗，明天我去野營，睡袋借我用一下……”
睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎？還給我時多了臭氣不會好，熏得我老作惡夢！多了香氣也不好呀，熏得我老做邪夢！再說了，誰知道你那臭體、香體的有什么傳染病、皮膚病、艾艾病，那的確是非常不衛(wèi)生的。
所以，每一位驢友出行時，務(wù)必要帶上自己的睡袋，哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行，這樣把別人的被褥、大衣壓在上面，別人也就不生悶氣了。
二、戶外 “三不問”：
1、不問年齡和工作。
年齡在現(xiàn)實里，普遍會當(dāng)“隱私”看待，并且諱言年老。西方的白領(lǐng)麗人們更講究這一點。
為生而作，工作是生活中的一個重要方面，職業(yè)的好與壞是一個人在社會中所處于的位置，在不熟悉下問的過多，你或他人有時會感到很尷尬。
2、不問收入和住址。
收入實際上與個人的能力相關(guān)，事關(guān)個人臉面。交談時一旦涉及這些問題，便會讓交談人沒有平等與尊嚴(yán)可言。
家庭住址被現(xiàn)代人看作是個人穩(wěn)私是個人領(lǐng)地，故，對不熟悉的人是不會公開的，即便是私宅的電話號碼，也通常情況下不會對外界公開。
3、不問婚姻和健康。
談?wù)摶閼賳栴}，在現(xiàn)代人看來不僅會誤認為無聊，而且還有可能被視為成心令人難堪，或是對交談對象進行“性 騷 擾”。
健康問題，每個人的健康狀況，均為其立足于社會的重要“資本”，所以輕易不會將其實情告之于人。
別人都不愿告訴你了，你還要問什么？
三、戶外“三不準(zhǔn)”
1、不準(zhǔn)在沒有經(jīng)過驢友同意的情況下，突然到驢友家中打擾他的正常生活。
2、不準(zhǔn)找驢友借錢借物。
3、不準(zhǔn)隨便公開驢友的電話和家庭住址以及個人隱私。（當(dāng)然在驢友的允許下也就另當(dāng)別論了）?！?/font>
戶外運動追求的是一種單純的輕松和快樂，遠離市區(qū)的喧囂和塵世俗事的纏繞，盡情享受大自然的美妙，所以這“三不問”“三不準(zhǔn)”原則很有必要。
在群眾自發(fā)組織的戶外活動中，盡量回避一些敏感話題也是對他（她）人的尊重，請不要拿男女之間的事情開玩笑，少打聽他（她）人個人隱私，讓大家能在一種無拘無束地的環(huán)境下開心戶外，這樣的戶外才能長久。
不要把戶外中的“混帳”看的過于復(fù)雜，那只是戶外活動中為減少負重、為達到理想中的頂峰，是一種沒辦法的辦法。你有過乘坐火車臥鋪的經(jīng)歷嗎？那難道是混車？你有過大學(xué)中一起租套房的經(jīng)歷嗎？難道那是混房？切，什么想法又是什么思想素質(zhì)！社會上一些不明真相的人一說戶外，首先想到的就是“混帳”，我覺得是對單純戶外的一種侮辱。這種思想品質(zhì)、思想意思的人壓根就不能進入戶外，進了也會將戶外搞得一團糟。
戶外不是國家，更不能代表社會。不能，也不可能凌駕于國家法律之上。生活中、工作上、乃至于社會交往中，出現(xiàn)的一些愛昧事情，戶外中可能會有。但，這并不是絕對，戶外中也不可能給予干預(yù)。
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