地標(biāo)建筑少見本土設(shè)計(jì)師 才華被遮蔽還是有差距?

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正在招標(biāo)中的中國國家美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)方案，進(jìn)入最后一輪，4位世界頂級(jí)設(shè)計(jì)師：弗蘭克·蓋里、扎哈·哈迪德、讓·努維爾、莫瑟·薩夫迪，名列前茅，本土設(shè)計(jì)師均未能勝出。近年來，在北京、上海、廣州、深圳的城市地標(biāo)性大型公共建筑中，近8成是洋設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。為什么很少見到中國設(shè)計(jì)師的作品呢？是才華被遮蔽，還是確有差距？

      19個(gè)地標(biāo)建筑，15個(gè)出自洋設(shè)計(jì)師

      外國設(shè)計(jì)師在中國的“大作品”究竟有多少？記者從各地媒體評(píng)選、百姓口碑等幾個(gè)角度考量，發(fā)現(xiàn)北京、上海、廣州、深圳四大城市2006年以來建成投入使用的地標(biāo)性建筑，多數(shù)為大型公共建筑，也就是劇場、博物館、美術(shù)館、圖書館、展覽館、體育館或大型交通場站，總共19座，其中15座的主設(shè)計(jì)師為洋設(shè)計(jì)師(見附表)。

      這些一流洋設(shè)計(jì)師在中國設(shè)計(jì)的作品是不是真的很優(yōu)秀？國內(nèi)建筑界是有不同意見的。

      持肯定態(tài)度的人認(rèn)為，一流洋設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平?jīng)]問題，他們拿到項(xiàng)目憑的是實(shí)力。

      曾出版《中國現(xiàn)代劇場的演進(jìn)》一書的清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授盧向東，曾是國家大劇院幾輪競標(biāo)的親歷者，也是安德魯方案最終實(shí)施過程的親歷者。他說：“在當(dāng)時(shí)，國內(nèi)設(shè)計(jì)師整體的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)跟西方一流設(shè)計(jì)師之間的差異，是不能否認(rèn)的?！?br />
      曾在英國諾曼·福斯特建筑事務(wù)所任職多年，如今是齊欣建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司董事長的建筑師齊欣，曾以外國設(shè)計(jì)師身份和中國設(shè)計(jì)師身份參加過眾多項(xiàng)目的競標(biāo)，也為一些項(xiàng)目當(dāng)過評(píng)審。他認(rèn)為，客觀上講，如今的中國業(yè)主已不那么盲目崇洋媚外。真正能中標(biāo)的設(shè)計(jì)師，都是有相當(dāng)水準(zhǔn)的。據(jù)傳，中國國家美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)，落選方案中也不乏其他普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌?，可見，這里不存在偏見。

      不過，持否定態(tài)度的人認(rèn)為，一流洋設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平雖然沒有問題，但他們?nèi)狈φ\意，作品個(gè)性十足，為當(dāng)?shù)匚幕紤]不夠多。

      就拿廣州地標(biāo)性建筑廣州歌劇院來說。設(shè)計(jì)者是“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咴す系?，這位設(shè)計(jì)師也是如今闖入中國國家美術(shù)館最后一輪競賽的建筑師之一。她設(shè)計(jì)的廣州歌劇院“圓潤雙礫”，從外形看很像散落在江邊的兩塊石頭。雖然很美，與周邊小環(huán)境也較融洽，但有人認(rèn)為，扎哈的“石頭”放在廣州可以，放在東京、紐約也可以。

      另一位普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?、日本著名設(shè)計(jì)師安藤忠雄也不能令國人滿意。7月，微博上有消息稱，他將在吳江濱湖新城創(chuàng)造“最太湖”作品。消息一出，建筑評(píng)論家、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授李翔寧就在微博中回應(yīng)：“又一座城市要被蹂躪?！?br />
      “具有中國特色”、“具有地方特色”，這是很多國內(nèi)大型公建設(shè)計(jì)任務(wù)書中都會(huì)列出的要求。然而，中國特色沒有明確的實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)可以參照。盧向東認(rèn)為，“傳統(tǒng)中式建筑體系在材料、空間技術(shù)、功能類型劃分上都無法滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)建筑的需求，建筑設(shè)計(jì)師們要想傳承‘中國風(fēng)’就得靠提煉傳統(tǒng)建筑哲學(xué)中的精髓?！?br />
      但是，描述這些所謂精髓的語言，如今的洋設(shè)計(jì)師們也都輕車熟路。評(píng)標(biāo)會(huì)上做闡述時(shí)，洋設(shè)計(jì)師們也會(huì)給作品罩上“天圓地方”、“天人合一”、“融于自然”等一套說辭?！吧踔劣醒笤O(shè)計(jì)師會(huì)在評(píng)標(biāo)會(huì)上背誦毛主席詩詞，來彰顯自己對(duì)中國文化的熱愛和理解。其實(shí)作品表達(dá)的根本不是這個(gè)意思?！币晃唤ㄖ熣f。

      既然洋設(shè)計(jì)師的作品不能令人完全滿意，為什么勝出的又總是他們呢？

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鄂爾多斯博物館

      “設(shè)計(jì)師缺少文化上的獨(dú)立判斷力”

      按照有關(guān)規(guī)定，洋設(shè)計(jì)師的方案必須與一家中國建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)捆綁在一起才能實(shí)施，這給了國內(nèi)設(shè)計(jì)師不少對(duì)比、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

      廣州歌劇院中方設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、珠江外資建筑設(shè)計(jì)院總建筑師黃捷在與扎哈團(tuán)隊(duì)的合作中發(fā)現(xiàn)，“從創(chuàng)意上看，她們的創(chuàng)作思想很值得學(xué)習(xí)。她們對(duì)項(xiàng)目有一個(gè)更高的想法，用這個(gè)中心思想來構(gòu)思項(xiàng)目?！北R向東理解，這種更高的想法，就是在面對(duì)矛盾時(shí)，能整合提煉出一個(gè)答案?！案呙鞯慕ㄖ熡每臻g和建筑藝術(shù)來提供他的答案。好的創(chuàng)意，有一個(gè)總領(lǐng)的想法。這正是我們?nèi)鄙俚??！?br />
      “中國設(shè)計(jì)師缺乏文化上的獨(dú)立判斷力，因?yàn)槲覀円恢庇X得建筑是一個(gè)技術(shù)活?！痹S扎哈學(xué)習(xí)，如今成為“中國設(shè)計(jì)師中標(biāo)海外標(biāo)志性建筑第一人”的北京MAD建筑事務(wù)所合伙人馬巖松認(rèn)為，設(shè)計(jì)師要像大藝術(shù)家一樣，思考這個(gè)城市應(yīng)該是什么樣的，一個(gè)建筑，它在城市中應(yīng)該是一個(gè)什么姿態(tài)，比如說博物館是開放的、平易的，還是讓人崇拜和瞻仰的等等。

      “你用什么設(shè)計(jì)軟件？”一位西班牙設(shè)計(jì)師在上海為某著名建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)的同行作報(bào)告后，一位中國設(shè)計(jì)師這樣問他。這個(gè)問題讓西班牙設(shè)計(jì)師感到很茫然，他回答：“我不知道我用的是什么設(shè)計(jì)軟件，我就是用手和腦?！?中國科學(xué)院院士、上海世博會(huì)主題演繹顧問鄭時(shí)齡說，現(xiàn)在，技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，很多年輕設(shè)計(jì)師只關(guān)注技術(shù)，忘記了要用腦子去思考，常常做得很花哨，追求形式美，卻沒有從更高的層面解決問題。

      曾與外方合作首都國際機(jī)場T3航站樓的北京市建筑設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行總建筑師邵韋平認(rèn)為：“以往建筑設(shè)計(jì)注重專業(yè)技術(shù)需求，但現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)更關(guān)注精神需求，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)從純技術(shù)向文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)變了，這方面我們關(guān)注的不夠?！?br />
      “忽視細(xì)節(jié)，缺乏總導(dǎo)演”

      其實(shí)，即便是技術(shù)，馬巖松認(rèn)為，“我們做的也不夠好。”

      現(xiàn)居愛爾蘭的華人設(shè)計(jì)師彭士佛，曾設(shè)計(jì)吉薩大埃及博物館和倫敦2012奧林匹克公園內(nèi)的Carpenter's Lock步行橋(連接多個(gè)場館和景觀)，他到北京參觀國家大劇院、鳥巢等大型公建時(shí)，會(huì)特地去廁所、走廊拐角等小地方看看?！凹?xì)節(jié)最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的水平?！彼f。

      可細(xì)節(jié)恰恰是本土設(shè)計(jì)師容易忽略的地方?！敖ㄖ拿總€(gè)細(xì)節(jié)都需要當(dāng)成一個(gè)美學(xué)元素，細(xì)節(jié)應(yīng)該成為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，每年我們建成的建筑很多，細(xì)節(jié)上合格的太少?！鄙垌f平說，現(xiàn)在國內(nèi)的普遍做法是用裝修來包裹建筑的內(nèi)部空間。比如很多建筑的衛(wèi)生間、大堂、電梯轎廂、走廊，乃至燈光、標(biāo)識(shí)等都不能做到精確控制，而是請(qǐng)裝修隊(duì)隨便弄一弄?！斑@是不對(duì)的。這些地方都應(yīng)該一次性設(shè)計(jì)完成。應(yīng)該用建筑本身的構(gòu)建來營造美感?！?br />
      就以T3航站樓為例，邵韋平稱贊它是細(xì)部控制的典范，也是高標(biāo)準(zhǔn)建筑設(shè)計(jì)的典范，為業(yè)界樹立了新的標(biāo)桿。

      “T3航站樓充滿細(xì)節(jié)，沒有失控的地方。所有你能看到的地方都有設(shè)計(jì)?！鄙垌f平介紹，比如航站樓內(nèi)所有線條都是南北向的，方向感很強(qiáng)，天花板顏色的變化幫助區(qū)分各個(gè)功能區(qū)等。后來，北京南站等全國各大交通樞紐都在模仿它。

      邵韋平還提出，所有建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是質(zhì)量。但國內(nèi)目前流行的是設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、機(jī)電等分頭設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們各管一段兒，分開看，各個(gè)方面都合格，但整體效果不理想，缺乏“總導(dǎo)演”。

      差距在縮小，本土設(shè)計(jì)師需要機(jī)會(huì)

      雖然存在一些差距，但不能否認(rèn)，近年來，中國本土設(shè)計(jì)師成長迅速，有些人已在國際舞臺(tái)嶄露頭角。

      今年5月，49歲的中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍獲得了普利茲克獎(jiǎng)，成為獲得該獎(jiǎng)的第一位中國人。此前，他在國內(nèi)已很有名氣，他設(shè)計(jì)的寧波博物館和中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，占據(jù)同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)院四年級(jí)學(xué)生“心目中最好的五個(gè)中國建筑”中的兩個(gè)席位。他被業(yè)界認(rèn)為是非常有獨(dú)立文化判斷力和責(zé)任感的民族設(shè)計(jì)師。

      據(jù)寧波博物館副館長，曾負(fù)責(zé)該館籌建工作的錢路介紹，2005年寧波博物館招標(biāo)時(shí)，曾設(shè)計(jì)首都博物館的法國AREP公司和曾參與國家博物館設(shè)計(jì)的德國GIP公司都來參加競標(biāo)，最終，王澍憑借其“新鄉(xiāng)土主義”的想法，被專家評(píng)審團(tuán)評(píng)選為第一名。

      “招標(biāo)開始前，我們?yōu)閰①惖母鲊O(shè)計(jì)師安排了寧波歷史文化的考察。但有的外國設(shè)計(jì)師把博物館設(shè)計(jì)成廠房的樣子，我們覺得這樣不能體現(xiàn)本地文化?！?br /> 不過，在當(dāng)時(shí)的市民投票排行中，排第一名的不是王澍的作品。

      在他的方案里，最具寧波地域特色的瓦爿墻被用作博物館外墻。而且，墻上用的老磚瓦都是寧波舊城改造中拆下來的廢棄物，這些磚瓦從漢代到清代中晚期都有，用在博物館的墻面上，更能體現(xiàn)出這是個(gè)收藏歷史記憶的地方。錢路覺得，建筑內(nèi)部也充滿美感。王澍拿竹子做模板，用水泥澆筑墻面，等到把竹子拿掉，竹竿自然的弧度就留在了墻面上。“自然的肌理非常美。”錢路說，“每天工作在這里，還能感受到很多只可意會(huì)不可言傳的舒服”。

      據(jù)錢路介紹，王澍的瓦爿墻想法早就存在于他的頭腦中和圖紙上，直到寧波博物館采納他的方案，才有了實(shí)施的機(jī)會(huì)?？梢姡灰泻玫南敕?，有了機(jī)會(huì)，本土設(shè)計(jì)師也能拿出好作品。

      更多的機(jī)會(huì)意味著更多更快的成長。

      就拿武漢琴臺(tái)大劇院的設(shè)計(jì)者、廣州珠江外資建筑設(shè)計(jì)院院長黃捷來說，他設(shè)計(jì)的琴臺(tái)大劇院，是新世紀(jì)第一個(gè)由本土設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)、建造的現(xiàn)代化劇院。2003年，他憑借對(duì)本土文化的深入理解，在國際招標(biāo)中拿下了這個(gè)項(xiàng)目，那時(shí)他還是第一次設(shè)計(jì)劇院。到了廣州歌劇院招標(biāo)時(shí)，黃捷雖然未能中標(biāo)，但他憑借在琴臺(tái)大劇院積累的豐富經(jīng)驗(yàn)贏得了與扎哈合作的機(jī)會(huì)?！拔野褳樵O(shè)計(jì)建造琴臺(tái)劇院畫的圖紙攤了滿滿一桌子，十幾盒子，她們當(dāng)時(shí)就決定合作了。扎哈設(shè)計(jì)的劇院也是第一次落地，很多方面都沒經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然愿意找有經(jīng)驗(yàn)的人合作?！睆V州歌劇院之后，黃捷中標(biāo)長春凈月潭保利劇院的建筑設(shè)計(jì)，如今又殺入了北京天橋藝術(shù)中心建筑方案競賽的最后一輪。

      培養(yǎng)高端設(shè)計(jì)人才應(yīng)是國家戰(zhàn)略

      建筑是一門綜合藝術(shù)，本土建筑設(shè)計(jì)師的崛起，也不能僅僅靠個(gè)人努力。

      齊欣在諾曼·福斯特建筑事務(wù)所工作多年后回到國內(nèi)，曾擔(dān)任清華大學(xué)建筑學(xué)院老師。由于學(xué)生們都知道福斯特的大名，便有學(xué)生問齊欣：“您會(huì)不會(huì)把我們都帶得像福斯特一樣？”齊欣回答：“別說我?guī)Р怀鰜恚褪歉Ｋ固貋?，他也帶不出來。”他的意思是，建筑設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，靠的是深厚文化的蘊(yùn)育，創(chuàng)意思維的開發(fā)，這不是一兩個(gè)老師能夠給予的，需要國民素質(zhì)的進(jìn)一步提高，整個(gè)社會(huì)對(duì)建筑文化的認(rèn)知等等。

      “一個(gè)大師級(jí)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)該包括搞哲學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的，還得有領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)然，高品質(zhì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)費(fèi)也不是一般甲方能負(fù)擔(dān)的。國家應(yīng)該把培養(yǎng)高端設(shè)計(jì)人才作為一個(gè)戰(zhàn)略?！闭f這話的，是近年來崛起的一家本土建筑事務(wù)所都市實(shí)踐建筑設(shè)計(jì)咨詢公司合伙人的王輝。這個(gè)公司曾設(shè)計(jì)了唐山博物館、唐山城市展覽館、深圳大芬美術(shù)館、深圳華·美術(shù)館等多個(gè)公共建筑項(xiàng)目。王輝覺得：“在中國各地建設(shè)最活躍的年代里，如果我們錯(cuò)失機(jī)會(huì)，沒能培養(yǎng)出具備國際水準(zhǔn)的本土建筑師，那就是辜負(fù)了本土設(shè)計(jì)工業(yè)。”

      對(duì)于培養(yǎng)人才，中國建筑設(shè)計(jì)研究院副院長崔愷深有體會(huì)，“其實(shí)，世界各國能走到國際市場的建筑設(shè)計(jì)師也只占總體的5%。應(yīng)該立足本土，改善環(huán)境，而不是去拿金牌?！?br />
      現(xiàn)在，有些業(yè)內(nèi)人士已經(jīng)行動(dòng)起來，馬巖松的MAD事務(wù)所舉辦比賽為獲勝者提供出國游歷的機(jī)會(huì)。也有不少人從年輕學(xué)子身上看到了希望。“現(xiàn)在的學(xué)生，你給他講一個(gè)優(yōu)秀建筑，他首先問，老師你去過沒有？如果你沒去過，他們就會(huì)離開教室，自己回去看書。”清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所總建筑師崔光海，同時(shí)也是擔(dān)任清華大學(xué)公共文化建筑課程的老師。他發(fā)現(xiàn)，隨著我國國力增強(qiáng)，人們生活水平逐步提高，年輕學(xué)生有更多機(jī)會(huì)四處游歷，他們對(duì)文化的思考也更加獨(dú)立自主，這些都讓他感到：“現(xiàn)在這一代，很有希望?！?br />
      記者手記

      如何滿足大眾

      對(duì)建筑的審美需求？

      近年來，各地大型公共建筑給予很多普通民眾的感覺，無論它們出自本土還是外國設(shè)計(jì)師，都具有相似的審美特征，也就是偏西化、偏超現(xiàn)實(shí)的審美趣味。這樣的審美趣味，與中國本土的審美趣味和審美期待是有差距的。這或許就是一座新的建筑落成后往往受到許多普通民眾譏諷的內(nèi)在原因。

      很多建筑設(shè)計(jì)師都承認(rèn)，無論中外，真正吻合當(dāng)?shù)貧v史文化和城市發(fā)展，又極具美感的建筑并不多。民族風(fēng)格不是一個(gè)標(biāo)簽，找一些民族元素貼在建筑外表是不可以的。能設(shè)計(jì)出從內(nèi)到外都很中國，又高于一般期待的當(dāng)代建筑，需要大智慧。沒有這種大智慧，退而求其次，便是追求自己的個(gè)性，把個(gè)性融入自己在世界各地的作品中去，就成了很多建筑設(shè)計(jì)師的選擇。

      建筑的美，需要設(shè)計(jì)者和觀賞者共同接受才行。也有很多設(shè)計(jì)師抱怨，在國內(nèi)，賣得最好的永遠(yuǎn)是新材料、新概念，財(cái)富新貴們以此彰顯自己的財(cái)富和品位，這就迫使很多本來很有文化追求的設(shè)計(jì)師不得不就范。而理想的創(chuàng)作環(huán)境，恐怕還需要很多時(shí)日才能培養(yǎng)出來。

      把民族建筑文化與世界趨勢(shì)比較好地結(jié)合起來，需要建筑設(shè)計(jì)師從文化傳承中吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，完成現(xiàn)代民族風(fēng)格轉(zhuǎn)變的。這的確值得我們思考和學(xué)習(xí)。


本文來源:人民日?qǐng)?bào)