【大師作品圖集】日本建筑大師伊東豐雄的作品（非常有...

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伊東豐雄的建筑理念相當(dāng)具有特色，他受到法國當(dāng)代最重要的哲學(xué)家吉勒·德勒茲（Gilles Deleuze，1925-1995）和日本哲學(xué)家Sosuke Mita的影響，將自己的建筑理念透過“游牧”（Nomad）的概念發(fā)揮。一場關(guān)于日本后現(xiàn)代建筑演講上這樣描述了伊東豐雄：“在后現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)里，伊東釋放了建筑學(xué)的古老角色，讓它不再僅是人類社會(huì)當(dāng)中高效率的機(jī)器，在伊東的建筑語意中，我們可以看到軟而透亮的疆域逐漸形成了一股強(qiáng)而有力的群體；伊東的建筑顯現(xiàn)了都會(huì)中的人文環(huán)境關(guān)系，將今日高度發(fā)展的大都會(huì)風(fēng)景描繪的更加具體。在這些建筑里念發(fā)展過程中，介于高度經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建筑學(xué)理念的達(dá)成間，伊東有順序的探索了其中豐富的層次。”而伊東也曾說過：“20世紀(jì)的建筑是作為獨(dú)立的機(jī)能體存在的，就像一部機(jī)器，它幾乎與自然脫離，獨(dú)立發(fā)揮著功能，而不考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)；但到了21世紀(jì)，人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性，不僅是節(jié)能的，還是生態(tài)的、能與社會(huì)相協(xié)調(diào)的?！?/font>
透過許多小型建筑的作品，伊東將自己的建筑學(xué)定義成都會(huì)生活的“著裝”，這一點(diǎn)在現(xiàn)代日本人密集的都市景觀中，更加突顯。透過伊東的巧手，都會(huì)里人們需求的隱私，和公共空間的渴望，他的小型建筑可說是在這兩者間達(dá)到了完美平衡。
目前伊東的建筑師事務(wù)所正逐漸將他的建筑理念落實(shí)在更多的作品里，同時(shí)也探索了新的造型潛力。他正不停尋求著新空間和游牧理念間的可能性。

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