英倫諾曼式風(fēng)格：小區(qū)會(huì)所的立面改造方案

小區(qū)會(huì)所的立面改造方案，前兩張是開(kāi)發(fā)商提供的原效果圖，后兩張是改造提案的新效果圖，之后是SU裸奔。設(shè)計(jì)主要在總體結(jié)構(gòu)不變的情況下，主要對(duì)屋面進(jìn)行了改造。大體意圖是想在居住區(qū)內(nèi)重樹(shù)一個(gè)有凝聚性歸屬感的精神載體，兼有文化和宗教意味的核心性場(chǎng)所，以體現(xiàn)建筑對(duì)區(qū)域性聚居人群的人文關(guān)懷，風(fēng)格上對(duì)小區(qū)原有風(fēng)格進(jìn)行了提煉，按照相對(duì)純粹的諾曼式建筑進(jìn)行整合，力圖加深歷史文脈感。

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aqua9095 發(fā)表于 2013-12-11 13:10

                               
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可是在國(guó)內(nèi)，這種建筑具備什么文化內(nèi)涵承載力？本來(lái)就是舶來(lái)品，只是滿足異域文化所代表的虛榮心吧。也許 ...

這個(gè)仁者見(jiàn)仁，但建筑并不是單純空間上的折騰，更重要的是和使用功能相互依存的，這個(gè)老子已有精辟的論斷。清晰的功能定位是會(huì)反映在空間中每一個(gè)細(xì)節(jié)尺度上，而尺度和建筑的風(fēng)格的關(guān)系并不是特別密切：就像你早晨起床絕對(duì)不會(huì)端個(gè)臉盆盛水刷牙一樣，臉盆的尺度是用來(lái)漂洗大件織物的，而盛水入口的功能必然交給尺度更小的口杯，但至于你刷牙喜歡用中式的瓷杯還是東歐的琺瑯玻璃或是日本的木缽，這完全看你做為一個(gè)受眾的喜好或宗教信仰，和你的國(guó)籍沒(méi)有太大關(guān)系；從城市設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，建筑的風(fēng)格需要符合城市的總體氛圍，但不一定要還原歷史，除非在鄰里和諧上有這個(gè)要求，就比如把太和殿復(fù)制到上海外灘或者武漢的江漢路，那真就像吃了一只蒼蠅般難受，因?yàn)檫@類的城市歷史的閃光點(diǎn)并不是簡(jiǎn)單的中式或者新中式能承載得了的；城市歷史文脈的延續(xù)更多需要反映的的是一種由主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引發(fā)的城市心理的變遷，是一種群體性進(jìn)化的氛圍，就像一個(gè)村落不是一夜之間憑空出現(xiàn)的，一定會(huì)是今天張三一棟房，明天李四一棟樓，后天王五一棟塔，如此日積月累出現(xiàn)的，而張三到王五在風(fēng)格和功能上一定是不一樣的，它會(huì)呈現(xiàn)一種生長(zhǎng)進(jìn)化的勢(shì)態(tài)，并逐漸形成城市的脈絡(luò)，時(shí)間一拉長(zhǎng)就成了城市的發(fā)展史；所以你看國(guó)外的很多城市歷史感很強(qiáng)，但他們的建筑風(fēng)格不一定就十分統(tǒng)一，一棟老房子邊上可能就會(huì)是一棟現(xiàn)代的小樓但卻很和諧，關(guān)鍵在于他們的尺度控制得很融洽，對(duì)城市肌理保護(hù)得很好，使得城市文脈隨著時(shí)間呈現(xiàn)出一種傳承性的變生，因而這里面還有一層發(fā)展變化的過(guò)程，比較成功的發(fā)展基本上都是包容性的發(fā)展，也就是發(fā)揚(yáng)拿來(lái)主義，他為我用洋為中用，在穩(wěn)定的傳承中延續(xù)新的內(nèi)涵，日本的城市在這方面做得非常成功，其城市獨(dú)具特色含納百態(tài)，從發(fā)展的角度看其現(xiàn)存文化都是舶來(lái)的異域元素：漢唐、高麗、英美都融匯其中，但最終都依附于其空間尺度秩序之中成為一種獨(dú)立的風(fēng)格。所以就今日中國(guó)的城市建筑發(fā)展來(lái)說(shuō)，擺脫不掉的是現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向；對(duì)于建筑設(shè)計(jì)而言，更重要的是對(duì)受眾物質(zhì)和精神生活兩大層面的引導(dǎo)，這種引導(dǎo)既要傳承也要發(fā)展，更重要的是前瞻性。

haya 發(fā)表于 2014-1-2 17:49

                               
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這個(gè)仁者見(jiàn)仁，但建筑并不是單純空間上的折騰，更重要的是和使用功能相互依存的，這個(gè)老子已有精辟的論斷 ...

       好吧，我很吃驚您的回復(fù)這么有誠(chéng)意，有深度。我很喜歡這種學(xué)術(shù)精神。那我就說(shuō)說(shuō)

        您關(guān)注尺度，強(qiáng)調(diào)城市尺度秩序發(fā)展的延續(xù)性，空間成長(zhǎng)的集體記憶。這無(wú)可厚非，但是這個(gè)地界無(wú)緣無(wú)故的起來(lái)這么一個(gè)舶來(lái)品，還說(shuō)什么歷史傳承，個(gè)人實(shí)話——基本很扯。

        國(guó)外確實(shí)老城區(qū)新老建筑并立。但是您見(jiàn)過(guò)巴黎老街上做住宅地產(chǎn)開(kāi)發(fā)時(shí)候，咱起個(gè)唐式大殿？就算不是老城市，您見(jiàn)過(guò)紐約的富人區(qū)一片片的蓋四合院么？然后中間來(lái)個(gè)晨鐘暮鼓，起個(gè)名字——咱紐約人的大柵欄胡同~。

       　您把這事這么對(duì)比想想，就明白了，在中國(guó)的地界上蓋一片哥特式住宅，再來(lái)個(gè)特哥教堂式的會(huì)所，這能叫城市文脈？那上面那些也是城市文脈了
   
         您目的是什么？是為這里創(chuàng)造一個(gè)具有凝聚力，具有標(biāo)識(shí)性，具有區(qū)別于其他小區(qū)的，讓業(yè)主們有集體歸屬感的小區(qū)會(huì)所，業(yè)主們樂(lè)于在此享受時(shí)光，愿意與朋友分析這個(gè)歸屬地。就像外地人到了某個(gè)城市，本地主人一定會(huì)帶客人走走城市的著名風(fēng)景。所以我覺(jué)得您的設(shè)計(jì)特別棒，模型也特別好，業(yè)主肯定會(huì)很喜歡，中國(guó)人就喜歡這種為我所有的心理，當(dāng)年的九龍壁一出來(lái)，震驚華夏，最后各地紛紛再建，最后全國(guó)有9座九龍壁，這事就發(fā)生在清代。大家要的就是句——跟頤和園老佛爺?shù)囊荒Ｒ粯樱?br />
　　設(shè)計(jì)非常好，模型非常棒，不過(guò)咱沒(méi)必要亂扯什么文脈。


建筑不能無(wú)原則的自我墮落，就像“裝飾就是罪惡”，說(shuō)的就是建筑不能大搞特搞反結(jié)構(gòu)性的裝飾件，那皮膚和骨骼的這種邏輯關(guān)系就不存在了。裝飾可以有

精模~~設(shè)計(jì)也遠(yuǎn)超前任~~贊一下~~

哎喲，不錯(cuò)哦！上面太細(xì)，下面反而感覺(jué)弱了很多。

非常細(xì)致  ，效果圖氛圍也很簡(jiǎn)潔舒服。

葉雪飛鳳 發(fā)表于 2013-11-1 12:15

                               
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哎喲，不錯(cuò)哦！上面太細(xì)，下面反而感覺(jué)弱了很多。

同感，柱腳放大些可能會(huì)好點(diǎn)。

高 的確是高  我是來(lái)學(xué)習(xí)的

真牛，做的很精致，效果圖也挺漂亮

牛人，做的真心好大神

感謝分享

問(wèn)下，這個(gè)用什么渲染的？本身的渲染器么，求道友解答

這種模型。。。甲方要做這么復(fù)古么？還是本來(lái)就是老建筑的翻新？

求模型，做的很好看，很舒服。

甲方不喜歡的，不一定就不是好的。

做的很有味道，很地道，其實(shí)單看原設(shè)計(jì)也還行，但是經(jīng)過(guò)比較后就遜色許多

很精質(zhì)，很不錯(cuò)。

767391702 發(fā)表于 2013-11-5 16:42

                               
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問(wèn)下，這個(gè)用什么渲染的？本身的渲染器么，求道友解答

導(dǎo)max后，vr渲的

aqua9095 發(fā)表于 2013-11-5 17:14

                               
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這種模型。。。甲方要做這么復(fù)古么？還是本來(lái)就是老建筑的翻新？

不是甲方要求，是想要引導(dǎo)甲方樹(shù)立一個(gè)區(qū)域的中心場(chǎng)所，并具備承載一定文化內(nèi)涵的能力，想加強(qiáng)一些精神層面的寄托。

感覺(jué)做完就累尿了...

很贊啊……學(xué)習(xí)了……