文：胡明奇

SketchUp吧ID：tas_1985

前言

美，一直以來都是困擾設(shè)計(jì)初學(xué)者的一大難題，“什么是美”，“如何創(chuàng)適美”。
這些問題對于理工科出身的建筑學(xué)生來說，像是霧里看花；苦惱于自己的作品不夠美，被人批評卻不知道如何改進(jìn)，而學(xué)校的課程讓人似懂非懂，多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并不能教你太多，很少有人能夠?qū)⑷绱顺橄蠡南到y(tǒng)闡述出來。
大量的美學(xué)、建筑學(xué)書藉，晦澀難懂，皆由于其內(nèi)容寫得不夠“基礎(chǔ)”。
本文的靈感基于舍爾·伯林納德先生的《設(shè)計(jì)原理基礎(chǔ)教程》，結(jié)合筆者自身多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，將對設(shè)計(jì)美學(xué)最基本的法則——對立統(tǒng)一法則，進(jìn)行淺談。
本著交流的目的與大家共同探討，提升自己的設(shè)計(jì)能力。

以人為本

我們的設(shè)計(jì)需要有受眾，那就是人。我們的設(shè)計(jì)是為了給人看，或者給人使用。如何讓人能夠感到我們設(shè)計(jì)的東西是美好的？首先必須研究人為什么會產(chǎn)主美的感覺。人有七情六欲，最重要的感情就是喜歡和厭惡。我們都喜歡聽音樂，但是為什么我們都不喜歡聽噪音呢？我想從這里入手。下面是兩張聲譜圖，第一張是一段音樂的，第二張是一段噪音的，有沒有發(fā)現(xiàn)它們之間的本質(zhì)區(qū)別？

我們可以通過文字簡單地對音樂和噪音的特點(diǎn)進(jìn)行定義。音樂：具有連續(xù)固定的節(jié)奏，在此節(jié)奏控制下發(fā)出有規(guī)律的聲音。噪音：沒有固定的節(jié)奏，沒有規(guī)律的發(fā)出各種聲音混雜在一起。

聽覺和視覺同樣重要，都是人捕捉外界信息的兩大重要因素。從聽覺的喜好同樣可以判斷人的內(nèi)心思維本質(zhì)。不過我們還不要急于下結(jié)論，讓我們來看看更多的與人的喜好相關(guān)的東西吧。

視覺感官也可以存在噪音和音樂的概念。上面兩幅不同城市的照片就很好詮釋了音樂和噪音的區(qū)別。相似的形態(tài)，色彩帶來的集合效果，比用各種互不相干的東西混在一起達(dá)到的效果更能讓人接受。當(dāng)你看到上面那幅圖的時(shí)候你的心情必定比看到下面那幅圖的時(shí)候平和一些。那么就讓我們來研究下為什么吧。

請盯著下面右邊那個(gè)圖案的中心十秒鐘，然后再突然盯著左邊黑框的中心處．告訴我你看見了什么？

你看到了殘影，因?yàn)槿巳绻L時(shí)間注視一個(gè)明亮圖像，大腦會產(chǎn)生圖像殘影，說明人腦對圖像的輪廓是具有感知力和記憶力的。即便是短暫的瞬間，你主觀上沒有刻意去分析這個(gè)圖像，但是大腦會尤其注意記憶和分析圖像的輪廓。

相似性：圖形拓?fù)鋵W(xué)·統(tǒng)一法則

大家常見的山寨品牌，很多利用的就是人腦對于圖像輪廓的相似性感知力，通過模仿既有品牌的標(biāo)志，稍微加以改變，會讓人覺得改變過后的標(biāo)志與正品標(biāo)志有很大的關(guān)聯(lián)性，甚至一致性，由此來利用正品的廣告效應(yīng)。當(dāng)然這種相似性不僅僅存在于輪廓，還可以存在于很多要素之中，比如色彩、內(nèi)容……這在之后的內(nèi)容中會提到。

拓?fù)鋵W(xué)本來是數(shù)學(xué)概念，但是在幾何圖形領(lǐng)域中（尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)）它是最好理解、最廣泛應(yīng)用的數(shù)學(xué)理論之一。哥尼斯堡七橋回題中，數(shù)學(xué)家歐拉最早使用了拓?fù)鋵W(xué)將七座橋轉(zhuǎn)化成了等效的相似幾何圖形。

要理解圖形拓?fù)鋵W(xué)，請通過下面的例子觀察并理解。

第一組圖形想要說明，后面的新圖形是依照著一定的規(guī)律由之前的圖形演化而來，可以說這種變化相互之間是存在著某種手法的。

第二組圖形想要進(jìn)一步說明這種變化可以是很自由的，但是并不改變“環(huán)”這個(gè)性質(zhì)。如何理解性質(zhì)，或者手法，是理解統(tǒng)一法則的關(guān)鍵，你理解了嗎？

藝術(shù)設(shè)計(jì)給人帶來的愉悅

圖形藝術(shù)總能帶給人愉悅，我們應(yīng)該找到其中的奧秘。

觀察上方兩幅圖，雖然撿垃圾的小孩很可憐，但是垃圾堆始終是垃級堆，無法像上圖那樣給人帶來美感。不過美感真的讓人捉摸不透么？其實(shí)是有規(guī)律和法則在背后的！那就是對立統(tǒng)一法則。

我們喜歡統(tǒng)一，不喜歡雜亂。圖形設(shè)計(jì)的統(tǒng)一法則就在于拓?fù)潢P(guān)系。兩個(gè)圖形元素是否“統(tǒng)一”，要由拓?fù)涓拍顏砼袛嘌莼?/font>

鍵盤上的各個(gè)按鍵，不論長短，都是拓?fù)潢P(guān)系，是統(tǒng)一的。這套茶具不僅形式上是拓?fù)涞?，色彩也是統(tǒng)一的。

古典建筑隨處可見的拓?fù)浜徒y(tǒng)一法則，使得建筑元素和諧共存。

你的大腦天生就會用拓?fù)鋵W(xué)來分析圖形的輪廓、要素！無論是圖形的組合，還是圖形本身，都會對其造成的效果做出心理學(xué)反應(yīng)。美感似平是一個(gè)飄渺的感覺，但是此時(shí)又能用理性來詮釋幾分。

毫不相干的東西放在一起，你的大腦開始抵觸，開始仄倦，告訴你，我不喜歡！

即便僅僅將位置、色彩、體量大小統(tǒng)一一下，立刻變得好看起來！可隊(duì)進(jìn)行拓?fù)涞脑睾芏唷?/font>

學(xué)會分析優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中統(tǒng)一的部分

最明顯的統(tǒng)一在于左右兩邊豎向體力的形式都是長方體，進(jìn)一步的統(tǒng)一：寬度；顏色；紋理；材料。更進(jìn)一步的統(tǒng)一：中間連接體也是采用橫向紋理；它的色彩與兩邊的體量色彩是一個(gè)色系的。

統(tǒng)一首先產(chǎn)生安定感，或者美感

最明顯的統(tǒng)一在于所有橫向線條都是水平的，井且都是白色；它們的寬度幾乎等寬；質(zhì)感相同；其間的欄板形式相同；建筑幾個(gè)大體量本身都是橢球形等等。

統(tǒng)一的藍(lán)色背景、白色字體；每個(gè)字母自身形成獨(dú)立圖案，并且字體相同；字體筆畫的寬度等寬；上下兩行文字的方向形成一定的統(tǒng)一性……

學(xué)會創(chuàng)造統(tǒng)一，創(chuàng)適美

一、復(fù)制法

二、同位法

三、同色法

四、還有什么方法？

元芳，你怎么看

大人，我的方法我做主

方法還有很多，需要你自己去發(fā)現(xiàn)并掌握！

學(xué)會找出不統(tǒng)一，改進(jìn)設(shè)計(jì)

每當(dāng)看到自己的設(shè)計(jì)或者別人的設(shè)計(jì)，總覺得不夠好卻又不知道怎么去改進(jìn)。是不是很痛苦？其實(shí)十有八九都是出在不統(tǒng)一這個(gè)問題上。

案例一

最典型的拼裝式設(shè)計(jì)！我們僅就統(tǒng)一性原則來評價(jià)，正面的歐式風(fēng)格混搭上頂部的西班牙式屋頂，產(chǎn)生了不和諧，給這個(gè)設(shè)計(jì)了致命的打擊。

案例二

“什么都想要”式的役計(jì)，恨不得用光所有的手法于一身，好看的眼睛，好看的鼻子，好看的嘴巴，好看的耳朵，加起來是什么呢？就是不統(tǒng)一、無主題。

案例三

矛盾、沖突造成的視覺厭惡感。這個(gè)設(shè)計(jì)不僅左右體量開窗形武毫不相干，還犯了色彩沖突的毛病。紅、白、藍(lán)、灰生硬的交接在一起，沒有道理，想在哪里就在哪里，到處都是視覺中心，讓人眼花繚亂。并且，一個(gè)體量兩個(gè)面不同色，又用灰色線條做了分割，強(qiáng)化了這種矛昏，增加了厭惡感。

對立統(tǒng)一法則之“對立學(xué)”

寥寥幾頁紙并不足以一下子提高你對統(tǒng)一感的認(rèn)知，對不統(tǒng)一的敏感，這是一個(gè)漫長的過程，但是只要方向?qū)α?，總會有出路。而對立學(xué)的概念也同樣重要。

對立不是矛盾、沖突美學(xué)上的對立即變化，轉(zhuǎn)化，節(jié)奏，韻律……不是毫不相干的元素拼湊，而是設(shè)計(jì)的核心手法。之前說了那么多關(guān)于統(tǒng)一的話，是不是只要統(tǒng)一就美？不是，統(tǒng)一也可以是單調(diào)。

這條路無論是寬度、中間的直線、兩邊的景色，一路上都很統(tǒng)一不變。如果在這種路上行駛很久，誰都會乏味。人就是如此。人在乞求統(tǒng)一的過程中又需要趣昧性，這種趣昧性就是通過對立法則來實(shí)現(xiàn)。

自然之美在于自然的對立統(tǒng)一，每一棵樹都不一樣，但是它們都是統(tǒng)一的；每一株草都不同的，但是它們是統(tǒng)一的；每一片云都不一致，但是它們同樣也是統(tǒng)一的。

也就是說它們都是在一個(gè)母題概念里發(fā)生了類似拓?fù)鋵W(xué)的轉(zhuǎn)化變形，但是又沒有脫離本質(zhì)。這種轉(zhuǎn)化在人的視覺允許范圍內(nèi)，不會形成不和諧、沖突矛清，而只是增加了趣昧性。在理解了什么是統(tǒng)一之后，再來理解對立，我們對能運(yùn)用對立來創(chuàng)造設(shè)計(jì)的趣昧。并且我們一定要注意．對立并非矛盾、沖突！

八卦也許是大家熟悉的最早的平面役計(jì)案例之一。單純的將之看做一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，你會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了最根本的對立統(tǒng)一法則。首先中間的圓被一個(gè)由半圓弧組成、呈中心對稱的曲線一分為二，形成的兩半圖形是中心對稱的，這種統(tǒng)一性奠定了圖形和諧的基礎(chǔ)。

為了進(jìn)一步形成對立，用了黑白兩色，這就是最基本的對立手法之一。然后在兩個(gè)圖形對稱的位置又加了兩個(gè)圓點(diǎn)。圓點(diǎn)形式和大圓是統(tǒng)一的，大小是對立的；兩個(gè)圓點(diǎn)之間色彩是對立的，大小是統(tǒng)一的；位置也存在著既統(tǒng)一又對立的關(guān)系。這樣形成的八卦圖只要哪一步錯(cuò)了都不會好看。不妨你們自己試試。至于周圍的一圈圖案，更是進(jìn)一步運(yùn)用了法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，你能夠自己說出來么？

上面的幾個(gè)失敗的八卦，可以看做是大家平常沒有做好的設(shè)計(jì)，在這里是不是一目了然，對立的概念你理解了嗎？

設(shè)計(jì)師異于常人又來源于主活的“設(shè)計(jì)”能力

設(shè)計(jì)師井不是神仙，井不是無中生有的幻想家。比如一把椅子，可以由兩種人做出來：工匠和役計(jì)師，兩者的著眼點(diǎn)是不同的，工匠的工作主要是著重于“復(fù)制”,，設(shè)計(jì)師的工作著重于在滿足基本功能需求的前提下更好的解決問題，甚至提升產(chǎn)品價(jià)值和人的觀感。

設(shè)計(jì)的核心價(jià)值

設(shè)計(jì)行業(yè)的核心價(jià)值在于創(chuàng)作水平，換句話就是解決好問題的能力?？s小到圖形、造型設(shè)計(jì)范疇，就是如何做到美觀。綜前所述，即掌握對立統(tǒng)一法則并運(yùn)用在實(shí)踐中，更筒單點(diǎn)說就是創(chuàng)造出和諧而有趣味的作品。在創(chuàng)造美之前，我們必須欣賞美，只有系統(tǒng)提升自己的鑒賞能力，才能真正提升役計(jì)水平。而這個(gè)能力是有據(jù)可循的．不僅僅靠感覺，只有感性理性并存才能達(dá)到最理想的狀態(tài)！

設(shè)計(jì)師的武器：對立法則

如何在保持統(tǒng)一性的原則下，做出令人愉悅的趣味性，也許是很多設(shè)計(jì)師一輩子都在追尋的目標(biāo)。因?yàn)閷α⒎▌t所涵蓋的“手法”比統(tǒng)一多太多了，并且可大可小，可宏觀可微觀。但是不要怕，只要掌握了對立法則，總有一天大家都會把這些技能視為基本技能，而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)。

始終記住，人不僅需要統(tǒng)一，還需要趣昧。

對立的“招式”舉例

改變體量法

精煉拓?fù)浞ǎㄓ腥苏f解構(gòu)主義亦是）

設(shè)計(jì)手法即對立統(tǒng)一手法

手法不可能一列舉，并且越高明的設(shè)計(jì)師，越會同時(shí)使用多種手法而不會顯得不統(tǒng)一，對于初學(xué)者我認(rèn)為做到一到兩個(gè)層級的對立統(tǒng)一已屬不易。

你還能看到多少種對立統(tǒng)一的關(guān)系呢？